十二生肖是中国传统文化的重要组成部分，具有十分耀眼的魅力。生肖文化具有典型的民俗特色，同时被人们融入了新时代的元素，赋予其符合新时代的寓意。生肖文化在中国传统文化领域中也独树一帜，并对中华民族的文化艺术等各个方面都产生了广泛深刻的影响，并渗透进人们衣食住行各个领域。《十二生肖》这部动画，在展现十二生肖来历的同时，为我们展现了中国传统文化独特的魅力。同时，通过这部动画，也能了解到生肖文化在中国传统文化中的地位。
《十二生肖》描绘了在古代时，社会被十二个凶残的妖魔轮流统治，百姓生活十分困难，并危机不断。为了从妖魔手中中解救人类，一位年轻勇士和十二个动物将凶残的妖魔全部铲除，最终把人类从灾难解救了出来。但每消灭一个妖怪，就会有一个动物献出生命。在消灭最后一个妖怪时，十二个动物全部牺牲。为了纪念这些牺牲的动物，人们将它们定为十二生肖。
在第一集时，并未直接展开对解救人类的描写，而是先描绘上古时代，百姓安居乐业，却在有一天迎来了凶恶的妖怪，为祸人间的故事。通过对解救背景的描绘，为之后的故事做出了铺垫，并引出对十二生肖的描述。此后的十二集，每一集代表了一年的时间，而每一年，又是不同妖怪统治世界。青年勇士为了解决这些妖怪，在十二年间，带领着动物们与妖怪斗智斗勇，但最后与每个妖怪斗争时，都会有一个动物牺牲，人们便会将这一年以那个动物命名。
这部动画虽然故事相对简单，却为观众展现出了十分悲壮的情感。通过每集的描述，动物为了救人而牺牲，表现出了一种英勇就义的精神，而这种精神又是很正能量的。而且每个动物牺牲的方式却各不相同，有的一笔带过，有的却浓墨重彩。在鸡打败了恶毒的老妖婆之后，为了拯救人们，五彩鸡依旧啄开自己的喉咙，将自己的鲜血洒到每个人的身上，展现出了舍身忘我的精神。而当它虚弱地爬向了勇士，音乐也变得沉重，很容易打动观众，同时传播这种精神。
而《十二生肖》在展现各种动物的十分正能量的精神的同时，也通过老少皆宜的画面，相对简单的故事，为我们展现了十二生肖的文化。虽然说十二生肖产生的原因并未完全统一，但这部动画却通过了一种独特的角度，为我们提供了了解十二生肖的另一种方式，同时也为传播中国优秀的传统文化做出了不小的贡献。
十二生肖具有鲜明的中国民俗文化特色，是一种中国古老的民俗文化现象。自古以来，关于十二生肖起源的问题一直是一个令人寻思的题目。文人对十二生肖的探究注重典籍，但最早记载十二生肖的文献是《诗经》，但还是有许多人将东汉王充的《论衡》作为最早记载十二生肖的文献。但无论从哪部文献中，都可以看到十二地支与十二生肖的对应关系。
十二生肖的源头连着上古天文学，经过几千年的发展，生肖文化变得深邃而神秘。而在中国传统文化的历史长河中，出现的许多十二生肖的起源的说法。虽对十二生肖的起源众说纷纭，但不可否认的是，十二生肖的起源与原始初民的动物崇拜、图腾崇拜和天文观象有着十分巨大的联系。
在原始人类时期，就有着对图腾的崇拜，而图腾又是动物的外化。人类开始定居时，十二生肖中的动物对人们的生活影响越来越大，最后这些动物便选入了图腾。而在中国古代，很多民族使用“十二兽历”来纪念，这又起源于原始母系氏族社会时的图腾崇拜。同时通过十二兽来对应一年十二月，以祈求月月平安，祛除四方疫鬼，并以此照应十二个方位。这十二个方位又照应了十二地支，于是，十二地支便与十二生肖挂钩。
而十二生肖的名称也不是一成不变的。在五千年漫长的历史发展中，不同的时期，十二生肖的名称也一直在发生着变化。在汉代之前，人们将动物统称为“禽”，因此十二生肖被称为“十二辰之禽”。到隋朝时期，十二生肖被称为“十二辰畜”。而唐、明两朝，十二生肖多被称作“十二神”，但有时又被称作“十二兽”或“十二肖兽”。直至现代，才有了“十二生肖”这个名称。
中华民族是由五十六个民族组成的大家庭，每个民族都有着自己悠久的历史。虽然各民族的文化习俗上有着不小的差异，但各民族的文化在历史上却是相互影响，这也导致了各民族的生肖文化在总体框架上是一致的。各民族的生肖文化虽有着一些差别，但却大同小异，并以此衍生出了丰富多彩的民间风俗。同时，也反映出了各民族的现实处境和理想愿望，也正是由于不同民族特色的生肖文化不断流传，才使得中国生肖文化的内容缤纷多彩。
生肖文化是民俗文化中的重要组成部分，在人们生活的环节中，如婚丧嫁娶、衣食住行等，都可以窥见生肖元素的踪迹。随着生肖文化在民间风俗中的不断发展，又衍生出了形式多样的节俗和礼俗。
几千年来，龙的观念、信仰早已深入人心。在中国各民族的传统节日中，龙节是最多的一个。如正月时，哈尼族、基诺族的“祭龙节”，二月时，汉族的“龙抬头”，三月时，纳西族、土族的龙王庙会等等，无处不见龙的身影。由此可见，龙在人们的社会生活和精神生活中都留下了深深的烙印。人们也通过对龙的崇拜与信仰，希望龙可以赐予人们幸福安康的生活，并将祈福的美好愿望寄托到龙的身上。
而羊在人们的生活中也必不可少，占有重要的地位。而不同的地区，羊礼俗也是各式各样的。如河南新乡地区在生孩子后，女婿要牵着羊向岳父母报喜，女家回礼也要送羊；蒙古族以羊羔皮包裹婴儿，孩子到一定年龄时需行剪发礼，人们要向被剪者赠羊，主人家也要摆盛大的整羊席位找到宾客。在各种习俗中，人们也把美好的愿望寄托到羊身上，并将羊誉为代表平安吉祥的瑞兽。
十二生肖作为中国传统文化中的重要组成部分，从一开始形成就以一个重要的角色作用于各民族文化的发展之中。在艺术领域，生肖被做成了生肖剪纸、生肖石、生肖邮票等。这些有关生肖的艺术品大量出现，一方面展现了中国生肖文化的魅力，另一方面，也表现了生肖文化对国人思想的潜移默化。这种独特的文化，也造就了中国特有的审美观念。
而在人们的生活中，也处处可见生肖文化的踪迹。在当今社会中，生肖纪年具有独到的长处，将本来枯燥的年份数码转换为闻而不往的形象性符号，成为中国人的第二套“岁数”。如在对话语境中，对话者各自以属相表达年岁，与生肖直接挂钩，往往是年岁而不是年份。同时，在另一个语境中，生肖又是可以与年份直接挂钩的。在公元纪年通行后，也产生了所谓的“十二生肖速算法”，并将公元纪年和十二生肖相互对应。
十二生肖在生活中也得到人们的认可，并受到高度重视。同时，“吉祥物”也成为了时年时肖动物的新称号。在我国，生肖纪念一直沿用至今，并从民间习俗走进了官方的理念，成为全社会认同的共识。每个农历新年的开始，人们会利用各种形式和手段，再现生肖动物的形象和传达其象征意义。而且，在日常生活中，人们常会选择相应的生肖饰品或服饰来传达自己对所属生肖的特殊情感。
由于人们深受原始信仰意识的影响，部分十二生肖文化也被披上了“相生相克”的封建迷信外衣。相生相克的说法虽然多用于婚娶嫁俗和葬礼丧俗中，但却导致了许多有情人未成眷属，一段段婚姻悲剧不断上演。同时，在民间传统习俗中，人们认为在本命年穿着红色服饰，便可逢凶化吉。这种不科学的说话，也对人们的正常生活造成了一定的影响。
同时，十二生肖也蕴含了中国传统“天人合一”的哲学思想。原始初民各部族的图腾是十二生肖的起源，反应了当时社会条件下人们对动物的崇拜，体现了早期社会人类与动物和谐共处、天人合一的自然观。这种自然观，对当代保护自然、保护东湖、加强环保具有一定的积极意义。
而“天人合一”的思想共识最早是起源于先秦时期，以儒家、道家最具代表性。在《老子》中，有“人法地，地法天，天法道，道法自然”的说法，反映了“天人合一”的思想观念。这种思想观念极具哲学意味，对我们认识人与自然也有着重要的意义。同时，十二生肖中蕴含着这种哲学观念，也在一定程度上表现了十二生肖与中国传统文化密不可分的关系。
从古至今，智慧的劳动人民一直没有停止对十二生肖的探索，这也是生肖文化经久不衰的一个重要原因。十二生肖是历史遗留下来的一组鼓舞，因其有纪岁的功效，所以四海之内的人们所接受。
而生肖文化也是历史的“活文物”，是揭开具有万千姿态的中国历史文化的“密码”。作为中国传统文化中的重要组成部分，早已深深渗透并融合到华夏文明的根系中。从它从未中断的传承与传播中，可以看出其具有的强大生命力和影响力。
参考文献：
《中国生肖文化》
《图腾艺术史》
《中国文化史》
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