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死亡游行

死亡游行 豆瓣评分:8.1

已完结
  • 分类:动漫
  • 导演:立川让,宍戸淳,牛岛新一郎,八田洋介,吉川志我津,村山靖
  • 地区:日本
  • 年份:2015
  • 语言:日语
  • 更新:2026-01-10 19:31
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  • 死亡游行是由前野智昭,濑户麻沙美,大久保瑠美,细谷佳正,内山昂辉,白石凉子,玄田哲章,柚木凉香,种崎敦美,宫野真守主演的一部动漫。 人类的恐惧,归根结底是对死亡的恐惧。 人类的好奇,归根结底是对未知事物的好奇。 所以,人死后是否.. 更多

死亡游行剧情介绍

人类的恐惧,归根结底是对死亡的恐惧。

人类的好奇,归根结底是对未知事物的好奇。

所以,人死后是否存在意识,是否有着一个审判所有人的地方?

《死亡游行》就是对死后世界的一种表现。

"

一间酒吧,一个酒保,两个客人,一盘游戏。

飞镖、台球、保龄球……所有的游戏都会让参加者的身体有着不堪忍受的痛苦。

"

来到这里的客人由于被洗去了记忆,二人都不知道自己已经死掉的事实。而审判者给二人的信息,让二人认为,输掉游戏就会死。

而当游戏的胜负与生命挂钩时,人们开始撕下作为伪装的面具,抛弃底线,自相残杀,只为了赢得游戏活着离开,人类的黑暗面在此暴露无遗,夫妻、恋人、偶像……不管是多亲密的关系都输给了活下去的欲望。

"

最后,名为审判者会宣告结局,说明两个人已经死了,而根据每个人的反应,名为审判者的人偶决定了谁去地狱,谁去天堂。

地狱与天堂,即为虚无和转生。灵魂堕入虚无,就是彻底的湮灭。

"

从大地深处的地狱下生长出来的巨大塔楼,在虚空中浮现。塔楼被分成若干层,拥有着除了德基姆以外的其他裁定者。各层则被经验丰富的管理者进行管理,而仔高一级的,则是这个制度的创造者奥克鲁斯。

而酒吧的审判者德基姆,通过对死去的人的性命进行审判揭露了人性,而当他的上司,即那一层的管理者诺娜在作为人偶的德基姆身上移植了人类的情感,带给我们对人性及生命的思考。

"

故事大概就是这样,不得不说,这是一个便于我们接受的模式,因为这种概念已经影响人类很久了,但让人无法接受的,是方式。为了在游戏中最大限度的引出人性的黑暗面,审判者有作出“极限模式”的权利。

"

何为“极限模式”,就是将胜负本来毫无悬念的游戏通过一个控制器,强行改变游戏进程,为了将游戏双方都置于绝望的边缘,比如让游戏领先者的游戏手柄强行折断等。

被裁决的男子愤怒的质问道:“你们根本不了解人类,又有什么资格可以审判人类?”这个方式,有着故意创造出人性中黑暗面的嫌疑。

"

是的 ,作为没有感情的“审判者”,它们不可能从完全客观的角度去评判人类。但当它们有了感情,那样与人类的审判者有什么分别?

我们创造了有死后审判的世界的神话,从某种意义上是对人类审判的不信任,所以从本质上来说,它们不需要感情。

"

那么在现实社会中,有没有有别于人类审判的东西?

有,就是法律。

正因为人类的判决会夹杂着私人情感,所以我们才创造了法律,所以才有了所说的法制社会。从这个角度上,法律不是任何人的工具,只能是一个无意识且独立审判的个体,并由暴力机关维护其权威。

"

但正如马克思主义哲学所说,没有什么是一成不变的,法律也不是像我们所想的那样一厢情愿的完全客观,因为它需要人的执行。

就像《死亡游行》一样,其实我们每个人都可以看做是其中的审判者,我们每个人都有自己评判是非的标准。

但为什么是人偶呢?

"

不知道什么时候起,“心灵鸡汤”逐渐变为一个贬义词;不知道什么时候起,“正能量”逐渐被人蔑视。

“心灵鸡汤”为什么被人厌恶?因为“它只给你看了鸡汤,却不给你勺子”,知道了再多大的道理,对生活也没有帮助;“正能量”为什么被蔑视?因为生活中善良往往是得不到回报的,生活本来就充满了消极和痛苦,“正能量”只像是不切实际的笑话。

以此为核心的作品从菲利普?迪克开始为大众所熟知,直到现在,却从单纯的拷问现实与人性中逐渐偏离了方向。法律不需要迎合道德,但当一个法律与我们公认的道德相悖,那法律的威严可想而知。

"

回到动漫,诺娜曾经询问过自己的上司奥克鲁斯,我们的创造者在哪里,而奥克鲁斯也说很久没有见到了。

或许,它们已经被抛弃了?

"

作为审判者的德基姆一如既往的尊敬着有感情的人类;作为管理者的诺娜想要证明感情的重要性,想要体验人类的情感,包括死亡,因为审判者没有死去的经验,只能通过尽可能了解人类的感情作出决定。

正因为没有活过,才渴望死亡。

"

而这违反了审判者不能拥有感情的铁则,作为创立者的奥克鲁斯当然是不允许的。

“诺娜,想体验死亡?哼哼……”

"

动漫的最后,名义上的领导者奥克鲁斯明显已经开始对诺娜动手了,ed《last theater》的最后,在虚无中,只剩下半张脸的人偶,就与诺娜有几分相像。

这是否暗示着,如果内心中空,最后的下场,就是被抛弃?

"

我们征服了自然,自诩万物之灵,我们得到了一切,却失去了灵魂,与人偶何其相像。如果没有思想,人会变成行尸走肉;如果没有约束,人会变成十恶不赦的野兽。两者皆备,才是一个完整的人。

而《死亡游行》中的人偶,就是被世界遗弃的下场,它们别无选择,这就是属于审判者的悲哀。而对于我们来说,我们可以审判的是自己,也只能如此。

《死亡游行》的结尾,被救赎的是人类,从来都不是审判者。

"

没有任何的规定,可以完全约束人类,同样,也不存在绝对公平的法律,如何改变是他们的事,我们平静的生活,只需对外服从法律,对内无愧良心即可。

我们大部分人改变不了世界,但不用改变,世界本身就在变,我们要做的就是把自己的事做好。

人终有一死,所以要活在当下,相互理解,珍惜生命。

-

今日作者:d·a·别尔科夫斯基

编辑:新番君

图片来源与网络

-

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    人类的好奇,归根结底是对未知事物的好奇。

    所以,人死后是否存在意识,是否有着一个审判所有人的地方?

    《死亡游行》就是对死后世界的一种表现。

    "

    一间酒吧,一个酒保,两个客人,一盘游戏。

    飞镖、台球、保龄球……所有的游戏都会让参加者的身体有着不堪忍受的痛苦。

    "

    来到这里的客人由于被洗去了记忆,二人都不知道自己已经死掉的事实。而审判者给二人的信息,让二人认为,输掉游戏就会死。

    而当游戏的胜负与生命挂钩时,人们开始撕下作为伪装的面具,抛弃底线,自相残杀,只为了赢得游戏活着离开,人类的黑暗面在此暴露无遗,夫妻、恋人、偶像……不管是多亲密的关系都输给了活下去的欲望。

    "

    最后,名为审判者会宣告结局,说明两个人已经死了,而根据每个人的反应,名为审判者的人偶决定了谁去地狱,谁去天堂。

    地狱与天堂,即为虚无和转生。灵魂堕入虚无,就是彻底的湮灭。

    "

    从大地深处的地狱下生长出来的巨大塔楼,在虚空中浮现。塔楼被分成若干层,拥有着除了德基姆以外的其他裁定者。各层则被经验丰富的管理者进行管理,而仔高一级的,则是这个制度的创造者奥克鲁斯。

    而酒吧的审判者德基姆,通过对死去的人的性命进行审判揭露了人性,而当他的上司,即那一层的管理者诺娜在作为人偶的德基姆身上移植了人类的情感,带给我们对人性及生命的思考。

    "

    故事大概就是这样,不得不说,这是一个便于我们接受的模式,因为这种概念已经影响人类很久了,但让人无法接受的,是方式。为了在游戏中最大限度的引出人性的黑暗面,审判者有作出“极限模式”的权利。

    "

    何为“极限模式”,就是将胜负本来毫无悬念的游戏通过一个控制器,强行改变游戏进程,为了将游戏双方都置于绝望的边缘,比如让游戏领先者的游戏手柄强行折断等。

    被裁决的男子愤怒的质问道:“你们根本不了解人类,又有什么资格可以审判人类?”这个方式,有着故意创造出人性中黑暗面的嫌疑。

    "

    是的 ,作为没有感情的“审判者”,它们不可能从完全客观的角度去评判人类。但当它们有了感情,那样与人类的审判者有什么分别?

    我们创造了有死后审判的世界的神话,从某种意义上是对人类审判的不信任,所以从本质上来说,它们不需要感情。

    "

    那么在现实社会中,有没有有别于人类审判的东西?

    有,就是法律。

    正因为人类的判决会夹杂着私人情感,所以我们才创造了法律,所以才有了所说的法制社会。从这个角度上,法律不是任何人的工具,只能是一个无意识且独立审判的个体,并由暴力机关维护其权威。

    "

    但正如马克思主义哲学所说,没有什么是一成不变的,法律也不是像我们所想的那样一厢情愿的完全客观,因为它需要人的执行。

    就像《死亡游行》一样,其实我们每个人都可以看做是其中的审判者,我们每个人都有自己评判是非的标准。

    但为什么是人偶呢?

    "

    不知道什么时候起,“心灵鸡汤”逐渐变为一个贬义词;不知道什么时候起,“正能量”逐渐被人蔑视。

    “心灵鸡汤”为什么被人厌恶?因为“它只给你看了鸡汤,却不给你勺子”,知道了再多大的道理,对生活也没有帮助;“正能量”为什么被蔑视?因为生活中善良往往是得不到回报的,生活本来就充满了消极和痛苦,“正能量”只像是不切实际的笑话。

    以此为核心的作品从菲利普?迪克开始为大众所熟知,直到现在,却从单纯的拷问现实与人性中逐渐偏离了方向。法律不需要迎合道德,但当一个法律与我们公认的道德相悖,那法律的威严可想而知。

    "

    回到动漫,诺娜曾经询问过自己的上司奥克鲁斯,我们的创造者在哪里,而奥克鲁斯也说很久没有见到了。

    或许,它们已经被抛弃了?

    "

    作为审判者的德基姆一如既往的尊敬着有感情的人类;作为管理者的诺娜想要证明感情的重要性,想要体验人类的情感,包括死亡,因为审判者没有死去的经验,只能通过尽可能了解人类的感情作出决定。

    正因为没有活过,才渴望死亡。

    "

    而这违反了审判者不能拥有感情的铁则,作为创立者的奥克鲁斯当然是不允许的。

    “诺娜,想体验死亡?哼哼……”

    "

    动漫的最后,名义上的领导者奥克鲁斯明显已经开始对诺娜动手了,ed《last theater》的最后,在虚无中,只剩下半张脸的人偶,就与诺娜有几分相像。

    这是否暗示着,如果内心中空,最后的下场,就是被抛弃?

    "

    我们征服了自然,自诩万物之灵,我们得到了一切,却失去了灵魂,与人偶何其相像。如果没有思想,人会变成行尸走肉;如果没有约束,人会变成十恶不赦的野兽。两者皆备,才是一个完整的人。

    而《死亡游行》中的人偶,就是被世界遗弃的下场,它们别无选择,这就是属于审判者的悲哀。而对于我们来说,我们可以审判的是自己,也只能如此。

    《死亡游行》的结尾,被救赎的是人类,从来都不是审判者。

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    没有任何的规定,可以完全约束人类,同样,也不存在绝对公平的法律,如何改变是他们的事,我们平静的生活,只需对外服从法律,对内无愧良心即可。

    我们大部分人改变不了世界,但不用改变,世界本身就在变,我们要做的就是把自己的事做好。

    人终有一死,所以要活在当下,相互理解,珍惜生命。

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