阿明·缪勒-斯塔

主演：克雷格·比尔克,阿明·缪勒-斯塔尔,格瑞辰·摩尔,文森特·多诺费奥,丹尼斯·海斯伯特,斯蒂文·沙博,里夫·霍顿,珍妮特·麦克拉克伦,布拉德·威廉姆·亨克
简介："异次元骇客海报 1999年出了一部叫《异次元骇客》的片子，看完后不免觉得无论是《盗梦空间》还是《西部世界》都没有跳出这部的构思。这部说的是从“不知道”到“觉察”，《盗梦空间》说的是从“知道”到“运用”，《西部世界》说的是“一边觉察，一边运用”。这种架构最为吸引人的地方在于它的“纵向深入”，而不局限于“所见”、“所闻”的平行思辨上。同时，也向观众暗示了一个破局的法门——高维。 "贺道格发现血迹 第一重“进得去”的维度 对于低维的一切，高维一目了然，甚至是高维的安排运作，但又存在着变数，傅汉龙虽然能随意下载到1937年，但在1937年他留给酒保让他转给贺道格的信却被酒保私下拆看了。同时，贺道格从一觉醒来发现自己的衣服上都是血的时候就开始怀疑自己杀了人，直到收到傅汉龙的死讯，他几乎可以肯定是自己干的，只是他记不住了。 也就是说，他们虽然能随意进出1937年，却也不能驾驭1937年的人或事。就像一盘象棋一样，开局之前双方都可以有很多想象，一旦开局根本就没有两盘棋能把过程走得一样。 "觉醒的酒保 人们通常会认为，能被自己俯视的就会被自己轻易地掌控住，大错特错。所谓“解铃还须系铃人”，重点就是这个“系铃人”的唯一性，换个人就行不通。落到具体事物上，无论方式方法的千差万别，最终都要合于待办事务的纹理，只有第一步准确地契入，下面才能算对症下药。“误会”就是你有你的想法，我有我的想法，所谓“人生得一知己足矣”，太多人连这第一步都没迈出去。 第二重“入局而迷失”的维度 到这里是预示着人初步具有了“觉性”，开始孕育了向纵深探索自我的萌芽。主角们穿梭一次就“记不住”事，这就是“转世”；而“似曾相识”的感觉就是“集体潜意识”；酒保觉察自己的思想被入侵，这就是“能做主”，不被外境扰乱的临事“第一念”。 "傅珍妮指责丈夫迷失 傅珍妮的丈夫在拥有了对低维的绝对控制权后发生了质变，他开始嗜杀成性。觉性虽然能导人向善，却也容易让人迷失。严格说来，傅珍妮丈夫的那个并不能称之为“觉”，而是某种天赋或者说技能。很多人会被自己的长处毁掉，我就碰到过个学心理学的人，自然是有点能耐的，能看出来别人的潜意识，但是喜欢讲出来，要么令人难堪，要么别人会因为自己被看穿而恐惧，其结果就是要么讨厌他，要么离他远远的。这就不是运用技能，而是自己被技能驾驭了。我可以明显感受到他被自己的这个东西推着走，片刻也停不下来，强行压下去，就像烟瘾、酒瘾上来的那种感觉。 "黑化的傅珍妮丈夫 老子云:“聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大危其身者，发人之恶者也”，列子所谓“察见渊鱼者不祥”，苏洵说“愚人不知大知，而以其所不及丧其所及”。 有些人的福分是不够的，对于一些潜能或者突然其来的好处“拿不住”，最终反成了拖累。有人拆迁暴富，就被人盯着赌钱，自己也觉得输一点点没什么，最终却越陷越深；有人中了彩票，亲朋好友们都上门来借钱，不借说你不够意思，一旦借了一人就会都跟着来。不是借给人家钱了就是好人，也不是好人没好报，而是自己没有“通理”。最终，傅珍妮的丈夫为自己的纵欲埋单。 第三重庄子的“大自在”维度 到这里说得是“进得去，出不来”，也就是“贪取此法”。有些摸得熟，玩得转的东西会令人误以为一直行得通，会误以为过去的方式方法能一直适合未来，却没有觉察情况已经悄然发生了变化。所谓“在缠”，就是觉察而无法出离，而这个“想”出离，却又是“更添系缚”的徒劳无益，这个“想”字就是“系驴橛”。 "庄周梦蝶 影片的最高潮就是最后的“拔电源”了，之前的片刻温馨会让观众觉得事情已经结束，但庄子云:“无所逃于天地之间。”用影片的语言说那是“人工智能”，庄子说那是梦: 方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣，此之谓物化。 “我”可以是庄周，也可以是蝴蝶，只不过，“我”要通过“庄周”或者“蝴蝶”的形式表现出来，无论是“庄周”还是“蝴蝶”不过是“我”的“物化”。来到1937年的是傅汉龙、傅珍妮和贺道格的“我”，电源关掉的不过是“我”的“物化”形式，而“我”又在何处？ 谁驾星云车，太虚遇瑶池。

主演：伊芙·戈登,阿明·缪勒-斯塔尔,伊丽莎白·帕金斯,凯文·波拉克,艾丹·奎因
简介：" 《耶路撒冷》根据真人真事改编。2008年在柏林电影节上首映，取得了观众和影评人的高度评价，并获得了很高的票房成绩。豆瓣7.8分，简直是东西中南方认可的好电影啊！ mao说过，要依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级。这句话放在本片再也合适不过了。 " 一开始的主角人物洛基·库尼恩的旁白，就震了我一下，决定看下去。旁白的大意是：“我只相信两个人，卡尔·马克思和奥科普。”接着旁白引用的话是，奥科普：“既然要偷，就偷大的”；马克思:“所有的资产都是偷窃”。我没有去查这些旁白的内容对不对或翻译得对不对，我想应该是不准确的。但作为电影的内容，有点意思。 " 电影是以洛基被警方逮捕开场的，倒叙。然后从他的中学时代开始，收到大学录取书，没有钱上，家里穷，人口多。小子想得很多，如信奉“有金钱才能谈梦想”，还是引用那个奥科普的话。梦想是开着宝马7停放在自己的沙漠别墅旁，于是努力赚钱。可是赚钱大不易，于是被一个小抢劫团体引诱，干过几单抢劫汽车的勾当。终有觉悟，金盆洗手不干了，跑到约翰尼斯堡开了十年出租车。本来平静，但出租车被别人抢了，又想：奥科普认为“听从你内心的欲望！”于是开始找枪和手下，成立一家叫“休布罗人民房屋信托基金”的公司，理想是改善这个黑人贫民窟的居住环境，还有更高的目标是消灭毒品、妓女和其他不良现象。办法是通过合法地办公司经营房产租赁，用有限度的暴力来侵损白人富人的房产使用权，以及黑社会性质的物业管理，过程就不说了，发了大财，还特别有象征意义的是：抛弃了黑人女朋友，交上了白人女朋友。 " 影片的结尾，他逃出后，开着雪白的宾士跑车，载着一车子的现金，站在闪着灿烂阳光的海滨，想，如果那个白人女子跟着他来这里，可以用100万或600万买这里的别墅。这可是他在乡下年轻时的梦想。那个女人会不会跟他，以及买没买沙漠别墅，不管它了。惊叹的是，对故事的结果，最后影片还是通过旁白：“在建立社会秩序之前，遍地良机，就是达尔文的适者生存、物竞天择。” 有意思的地方是本片的拍摄过程中，始终有20个持枪保安维持秩序。果然现实比电影更精彩。 "

主演：克里夫·欧文,娜奥米·沃茨,阿明·缪勒-斯塔尔,乌尔里奇·汤姆森,布莱恩·F·奥博恩
简介：评论赠书：在不确定的世界如何做出恰当的财富决策？我们将会选3位留言质量较高的用户，免费赠送《钱的千年兴衰史》。（互动平台：“第一财经资讯”微信公众号 ） 最早的跨国银行，是欧洲中世纪最富有、最神秘、最富传奇色彩的武士僧团——圣殿骑士团建立和经营的。 圣殿骑士的故事要从十字军东征讲起，十字军东征要从耶路撒冷讲起。 耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教这三大主要宗教的圣城。耶路撒冷是基督教朝圣者一心向往的圣所，但638年被伊斯兰教所占领。1095年，罗马教皇在宗教会议上发表了重要讲话，鼓励和指引信众投入捍卫基督教的战斗中。这一著名讲话之后的200年间，继位的教皇对圣战和十字军东征都一如既往支持，武士们也甘愿赴汤蹈火。 十字军武士 "十字军城堡的遗迹 参加十字军东征的武士们主要有两个来源。 一是定居于西欧，主要是英国和法国西部沿海的北欧海盗，即9至11世纪的维京人，包括瑞典人、挪威人和丹麦人。他们家乡的土地非常贫瘠，只能养活很少一部分人，长子可以继承父亲的农场，姐妹可以嫁给当地的地主，而剩下的年轻男子就不得不自力更生。他们离开家乡，去往海外寻找更好的生存环境。而他们采取的方式就是侵略和抢劫。到了9世纪晚期，他们已经将抢劫升级为大规模的占领和永久定居。从海盗职业退下来的人马本身就是极大的不稳定因素，需要给他们创造就业机会。定居在诺曼底的维京人也产生了后来十字军东征里最骁勇善战的战士。 二是没有土地的武士。土地是大自然赐予人类最重要的生产要素之一，而在中世纪，土地是除了人以外的唯一生产要素。在农业生产效率极其低下的时代，人口增长的压力会非常快地显现出来。这种“人口过剩”的压力不光来自外部，也贯穿于社会群体的内部；不光发生在社会底层的自耕农、佃农和农奴身上，也发生在社会上层不断积聚到没有土地或是没有足够土地来维持自己生活方式的贵族武士身上。没有土地的武士想要土地，而有了土地的武士想要更多的土地。 罗马教皇们还给予那些投入圣战的十字军武士们各种激励机制，包括精神和物质上的特权。 圣殿骑士 十字军于1099年从穆斯林手中夺回了圣城耶路撒冷，之后大批基督教朝圣者接踵而至。大约在1119年，雨果·德·帕英与另外8位志趣相投的武士互相结盟而形成了一个骑士组织，他们结盟的地方就在耶路撒冷的圣殿山，这个组织因此得名为圣殿骑士。 "圣殿骑士的徽章之一 "圣殿骑士的徽章之二 教皇的背书与政策优惠 教皇英诺森二世于1139年正式为圣殿骑士这个僧团组织背书，并赋予了它诸多非同寻常的特权：圣殿骑士团只对教皇直接负责，独立于任何世俗或其他宗教权势之外；骑士们自己选举骑士团首领，可自建教堂；享受免税（任何人都要向教会缴付的十一税）政策，而且还可以在自己土地辖区内像教会一样征收十一税，所得收入完全自留。 圣殿骑士团的雨果伯爵利用他在欧洲王室和贵族间的广泛人脉，从一开始就使圣殿骑士团受到了各方国王、领主和贵族们的热烈欢迎，之后还得到了来自基督教世界不断的慷慨捐赠，这些捐赠包括土地、城堡、金银和收税权等等。 另外，有什么组织可以比这样一支具有崇高宗教地位、高度自治、受到教皇直接保护而免受任何其他宗教和世俗势力骚扰、纪律严明、军事能力强、非常富有、在东西方世界每一个重要城市和重要贸易走廊一线都拥有城堡，而且还发誓信守清贫的骑士僧团，更适合在中世纪这个乱世里让王室和贵族们信赖以保护他们的财富呢？ 最初的跨国金融网点 " 在13世纪圣殿骑士团的鼎盛时期，它拥有7000多名团员，870多座城堡，骑士团的分部和所属的女修道院遍布整个欧洲、巴勒斯坦地区和叙利亚。事实上，他们的很多修道院也扮演着资金的清算结算中心的角色，这就好比网点对传统商业银行业务的重要性。这样一个以保护从欧洲最西面的伊比利亚半岛和英格兰去耶路撒冷朝圣者沿途及各地的安全为使命，有无与伦比的基础设施条件（在沿途和进入小亚细亚的各个要塞都拥有土地和城堡，拥有自己的地中海商业舰队来运输朝圣者、战士和物资补给）的武士僧团，可以说是一个自然的跨国集团。到1240年，没有哪个组织比圣殿骑士团更加胜任为基督教世界最富有和最有权势的人提供全方位且多元化的金融服务了。 来自黎巴嫩金融专业人士 圣殿骑士团拥有如此特殊地位，更重要的是招揽了有能力管理财富的人才：他们就是来自黎巴嫩的基督徒，他们是腓尼基人的后代。 " 这个比古希腊还古老的文明给腓尼基人留下了很多才能：他们就是建造所罗门圣殿的极具神秘色彩的石匠，在古希腊和古罗马之前就已经是地中海贸易的主要商人和航海船只的建造者。他们的后裔不仅会书写，还掌握多种语言，天生就有祖先遗传下来的经商才干，在东西方都是一流的谈判高手，并且他们的行事风格高度隐秘。他们的这些才能好像注定是为圣殿骑士团的传奇而准备的。 11、12世纪的欧洲文盲率非常高，很多贵族的文化程度也很低，只会签自己的名字而已。这些黎巴嫩的基督徒加入圣殿骑士团后，文化程度较高的一部分就成为团里一个高度专业化的群体，不仅打理着骑士团这个庞大的跨国集团的各项银行和商业业务，而且成为骑士团内部的随军教士。 “我们除了他们没有更加可信的中介” ——汇票的蓬勃发展 " 十字军东征的直接经济影响就是大幅增加的强制性税收和贷款，用以为战争提供巨额资金。圣殿骑士被国王们雇佣来替自己收税，在不同的领地，比如英格兰和爱尔兰之间，英格兰和法国之间押运税款。教皇们也雇佣圣殿骑士帮自己在英格兰、苏格兰和爱尔兰征收教会的税款并通过巴黎的圣殿骑士城堡再分派至各地，款项有时达几千盎司黄金。教皇对骑士们的信任一方面缘于常年合作中产生的默契，另一方面也因为没有更好的选择。教皇洪诺留三世道：“我们已经习惯了经常通过圣殿骑士和医护骑士护送税款和其他钱物，我们除了他们没有其他可以更加信任的中介。” 圣殿骑士团利用他们在十字军东征沿途各国拥有的领地和城堡的便利，使长途汇票业务得到了非常普遍的运用，这种汇票业务也是他们为到处打仗的国王们提供的一项主要金融服务。与起源于宋朝四川一带交子前身的汇票业务仅仅是解决商旅等携带铁钱的不便和支付的快捷不同，汇票业务在中世纪的欧洲还包含着外汇交易，就是在另一个地方，并且通常是以另一个币种来交换的可转让票据。 “他们不仅可以到处吸收存款，而且还可以在任何需要资金的地方提取” ——提升地中海贸易 " 汇票业务给国际贸易所带来的促进作用和效率的提升无疑是非常巨大的。 13世纪时，蒙古帝国横扫欧亚大陆，在欧亚大陆被阻断的贸易通道只能通过转向西面的地中海贸易来弥补。阿拉伯和波斯商人也成群结队地涌向这个欧亚大陆最西边的港口阿克里，与威尼斯的贸易商人和圣殿骑士们频繁地进行交易。此时圣殿骑士已经是叙利亚的主要银行家了。 阿克里的地理位置在战略上极其重要。圣殿骑士的舰船从这个地中海东部的港口往来于地中海沿岸的各个主要港口，可以方便地连接到：欧洲的心脏巴黎、罗马、马赛和布伦迪西；地中海重要的小麦、马匹、兵器、衣服、橄榄油和朝圣者的集散地巴里和布伦迪西；连接加泰罗尼亚和普罗旺斯与西西里的港口墨西拿；以及位于亚美尼亚的西利西亚王国的港口阿亚斯。 阿亚斯是13世纪的白奴交易中心。被贩卖的奴隶通常是被土耳其或蒙古人卖掉的土耳其人、希腊人和俄国人。圣殿骑士团所经营的汇票和跨境汇兑业务给往来于地中海沿岸的这些贸易提供了极大的便利。不仅如此，汇兑业务还特别受到长途跋涉的朝圣者的欢迎，加之它还规避了不许收取利息的天主教法规，因此很快就成为他们的主营业务。 圣殿骑士团对专业经营也一丝不苟：“无论是在巴黎、阿克里，还是别的什么地方，圣殿骑士团里的绿衣教士每天都对每一笔账进行核对，包括账户名、经办人、日期、交易性质、金额和账户信用的使用细节。这些日记账之后被转到一个分总账上，成为一个巨大和永久档案库的一部分。圣殿骑士每年还发布几次账户概要，包括借、贷双方及其对应的来源和使用细节。加之在环地中海两端的分支机构和在巴黎与伦敦的强大把控，他们不仅可以到处吸收存款，而且还可以在任何需要资金的地方提取。” “接受每笔存款时都发誓只有存款人来取时，才会放款” ——坚守存款合约 " 圣殿骑士在接受每笔存款时都发誓只有存款人来取时，才会放款。 而且，放在今天的金融语汇下，就是活期存款有百分之百的准备金基础。至少到13世纪末，他们对非常规存管合约百分之百准备金的要求都不曾动摇。 在英格兰，人们习惯将重要文件、金银珠宝和各种细软存于圣殿骑士团驻地。亨利二世在1182年的遗嘱里将自己留给圣地的遗产委托给圣殿骑士。这样做的人不在少数。如果托管的是这种不可互相替换的特别物品时，这样的合约就是一个标准的存管合约———保管人必须在托管人要求时原物奉还。更多情况下，存在圣殿骑士那里的是可替换的金钱和物品。 “将自己的财产交给圣殿骑士是当时西方基督教世界的一种时尚” ——家族信托和私人理财 " 圣殿骑士们还经营家族信托业务，他们的第一个客户就是英王亨利二世。 亨利二世在继承英格兰王位前曾经是诺曼底公爵，他在诺曼底心仪的几个城堡，被法王路易七世从他上任国王手里夺走了。亨利二世于是为自己还在襁褓中的儿子包办了一桩婚事，对象就是路易七世的女儿。条件是当他们到结婚年龄时，法国公主的嫁妆要包括这几座城堡。而在她1182年成年之前，这几座城堡就都被委托在第三方———圣殿骑士团的监护下。 骑士团经常被皇室和贵族们委任为职责执行人，包括各种礼物的赠予、嫁妆安排、养老年金发放和遗嘱执行人，等等。有些朝圣者和要东征的骑士们也会在出发前将他们的所有财富都托付给圣殿骑士或医护骑士，或是抵押给这些武士僧团。 不像今天八卦新闻里报道的各国王室家族成员财源滚滚，各国历史上的君主们很少有自始至终手头都很宽裕的。中世纪的国王们手头实在是非常的紧，他们向犹太人借钱，等把犹太人的钱都借光了以后就向意大利商人借钱，英格兰国王约翰二世还经常向圣殿骑士借钱。约翰二世在他在位的最后四年里，就经常住在圣殿骑士的城堡里。也是圣殿骑士在英国的首领艾默里克·德·圣莫尔建议约翰二世与贵族们于1215年6月15日签署了著名的《自由大宪章》，圣莫尔的名字不仅出现在宪章上，而且他还被约翰二世任命为自己的遗嘱执行人之一。约翰二世从圣殿骑士个人和机构借钱的数量从一个金马克供自己开销到上千金马克供给军队。 请圣殿骑士帮助自己解决个人财务困境的还不止君主和贵族。法王路易九世的母后和兄弟普瓦捷伯爵阿尔方斯将自己私人所有的财务事宜委托给圣殿骑士来经营，进行日常支付和管理。将自己的财产交给圣殿骑士来管理当时是西方基督教世界的一种时尚，贵族男女纷纷效仿，就好像今天的中产阶级会攀比自己的私人理财是在一个本地小银行还是国际投行一样。 圣殿骑士所提供的服务安全、便利，其经营的内容基本囊括了现代商业银行和部分投资银行的主要业务：跨国汇兑、吸存放贷、保险箱业务、家族信托、私人理财、代收税款、贸易融资、土地开发、战争融资，等等。所以无论是按推理或是传说，他们都积累了巨额财富。 圣殿骑士团的陨落就像他们的兴起那样突如其来。显然，他们所拥有的巨大财富是让他们招致杀身之祸的原因之一。野心勃勃又急等用钱的法国国王腓力四世首先将那些没有靠山的债权人，主要是犹太人和伦巴第银行家驱逐出法国，然后没收他们的财产，拍卖他们的私人物品。腓力四世不仅可以将自己欠他们的债务一笔勾销，还将他们的债权据为己有。 有教皇背景的圣殿骑士也不能幸免。腓力四世于1307年10月13日突然将在法国的圣殿骑士全部逮捕，包括他们的大团长雅克·德·莫莱，而这一天恰好是星期五，这就是金融市场上人们谈之色变的“黑色星期五”的由来。 传说圣殿骑士们在被残酷地逮捕、处刑前，秘密藏下了巨额宝藏以及各种圣物。他们的宝藏在哪里呢？没有人知道，但是这并不妨碍我们去联想……由尼古拉斯·凯奇主演的美国电影《国家宝藏》讲的就是一个与圣殿骑士和共济会有渊源的美国历史学家为寻宝藏而去美国国家图书馆偷窃美国《独立宣言》原件的故事。说宝藏在北美的人比较多，但这肯定不是唯一的猜想。可无论怎样猜想又有什么关系呢？当一些人财富散尽的时候，就是另外一些人找到生活意义的开始。 评论赠书：在不确定的世界如何做出恰当的财富决策？我们将会选3位留言质量较高的用户，免费赠送《钱的千年兴衰史》。（互动平台：“第一财经资讯”微信公众号 ） " 《钱的千年兴衰史》 中国人民大学出版社出版 推荐视频