16世纪末的一天，也是这样的天气，黑云压城，雨水倾盆，另有三千武士围困着一所茶屋，屋内还煮着泡茶的沸水，自知将死的茶屋主人和妻子坐在屋檐下，他说：只有美丽之物才能让我低下头颅。

他的一生，都献给了一杯茶。

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千利休， 1522年生于日本的一个商人家庭，幼名与四郎，后改名千宗易，自幼学习茶道，18岁拜武野绍鸥为师，1574年受聘成为织田信长的茶头。

本能寺之变，明智光秀叛变，织田信长战败自尽，羽柴秀吉（丰臣秀吉）讨伐光秀，战胜后，掌握了织田政权。此后，千利休成为秀吉的茶头。1585年，秀吉向正亲町天皇献茶，并受天皇赐“丰臣”之姓，同时天皇也赐给“利休”之法名给千宗易，意为“名利共休”或“名利顿休”。千利休的名号从此开始。

千利休提出的日本茶道四规“和、敬、清、寂”是日本茶道的基本精神，要求人们在清幽的环境中饮茶，追求人心和睦、不染尘埃，心灵达到空寂的境界。他还将茶道与园艺、花道、书画、器物、食物等相结合，在日常生活的方方面面贯穿他的美学观点。

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茶道源于中国，较早的茶道仪式有唐代陆羽所创的煎茶“五之煮”。南宋时期，日本僧人荣西将茶种从中国带回日本，广种茶树，还写成日本第一部饮茶专著《吃茶养生记》。此后日本南浦昭明禅师又将中国的径山茶宴引入日本崇福寺，是为日本茶道的起源。

茶道通过品茶的一系列活动来体现礼仪和美学，将茶之味和人之心完美融合，营造物我合一的意境。中国的茶道在元代后走向衰亡，而在日本得到继续发展。进入现代社会后，日本茶道又启发中国重新挖掘和创造出中华茶道，不过中国茶文化博大精深、茶叶品种众多，各位茶文化研究者的观点也不同，因此中华茶道没有固定的规则、仪式，也还没有国民度较高的流派。

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千利休是日本茶道的集大成者，当时被誉为天下第一的茶匠。丰臣秀吉爱好茶道，让千利休做他的茶头，和利休交流茶道。但又在1591年，敕令利休切腹自杀，至于原因已不可考，通常的说法是说利休在大德寺楼门的二阶放置了自身的木像，让秀吉从下方通过，因而触怒秀吉。

千利休切腹时留下辞世之句：“人世七十，力图命拙，吾这宝剑，祖佛共杀，提我得具足的一大刀，今在此时才扔给上苍”。

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电影《寻访千利修》从千利休切腹的时刻开始倒叙，回顾利休一生，以及他美学观念的形成。历史上的千利休已经封圣封神，在今日是影响了日本美学的一代宗师，电影要如何才能完美呈现出利休的形象，同时还要不假大空、不枯燥乏味，很考验水平。

影片让让歌舞伎市川宗家的公子——市川海老藏来出演茶道宗师千利休，这个选角别有深意。首先，市川宗家在歌舞伎界地位高，正如“三千家”在茶道界的地位；其次，海老藏作为歌舞伎演员，对传统文化有较深的理解，他多次跨界电影电视，演技过硬；另外就是海老藏的外形条件，高大俊秀，眼神澄澈，入世时能驰骋花间，出世时能悲悯众生。

这部片的好，只有东亚人才看得懂，东方文化中幽微精妙的美，不是西洋人拿一部《菊与刀》做教材就能理解的。

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影片虚构了千利休青年时代的爱情故事，他和高丽女子相恋。女子是关白入侵高丽时俘虏而来的，被俘后绝食以明志，利休受命为女子做饭，他向高丽厨师学习做高丽菜，又学习简单的高丽话和女子交流，她终于开始吃饭，两个年轻人人也日渐萌生出恋情，他带她私奔。追兵来袭，不愿为奴的高丽女子选择了服毒自尽，死前，语言不通的两人写汉字表达心意。

高丽女写下白居易的诗句“槿花一日自为荣”和“何须恋世常忧死”——木槿花仅开花一天也自觉荣耀，做人又何必眷恋尘世常怕死呢？日本人和高丽人用中国人的诗来谈情明志，妙哉。木槿花还有另一层含义，此花在一朵凋谢之后，其余花朵仍会无穷无尽地继续开放，因此又名“无穷花”，在朝鲜半岛被日本占领的时期，木槿花作为朝鲜的象征与日本的樱花相对抗，所以木槿花也是韩国朝鲜民众心中的国花，现在的韩国国徽上也采用了木槿花为背景。

高丽女死后，千利休殉情未遂，遁入空门。利休一直珍藏着高丽女赠予的小茶壶，里面装着一节她的指甲，一直放在怀中。这段恋情让他感悟到美是危险的，也是脆弱的，守护美、创造美就成了他毕生的追求。浪荡公子在爱人离世后转而追求艺术的经历，和演员市川海老藏的人生轨迹也暗暗相合。

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千利休说：

“用至诚的心意寻找美”；

“一朵花蕾就能让一面土墙熠熠生辉”

这是他的美学之道。

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茶道在日本兴起后，是贵族的专属活动，在精致华美的茶室，使用自中国的昂贵茶具。到千利休这里，做出了改变，在小茶屋中品茶，房间布置极简，茶具出自本地工匠之手，拙朴简单。在品茶的过程中，体验美感，获得精神上的开悟。

千利休创造了侘茶，“侘”（わび，读wabi），侘的汉字结构是人在宅中，可以引申为和宅外的事物保持着一定距离，享受自己内心的孤独感。日语中的わび是动词“わぶ”的名词形式，本意含有粗糙、朴实、贫穷等意思，随着词义演变，渐渐也有了节制、幼拙、简素、幽暗、静溢、野趣等褒义。

茶道由繁入简，大道至简，贵乎天然。饮茶不仅仅是行为上的仪式，更是精神上对美、对自然之趣的追求。

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丰臣秀吉因为出身贫苦农家，所以在得势后崇尚奢华，他的茶室以黄金打造，而利休的茶室则恰恰相反，朴素自然，并且人人都要从一扇小门进入茶室，体现出对茶道本身的尊重。两人都有对美的追求，但理念截然相反。有一个故事讲到秀吉要去利休家欣赏朝颜花，利休拔光满园朝颜，仅留下一朵供奉在茶室，以待秀吉。让观者心无旁骛地把目光聚焦在一朵花上，感受这一朵花的美，观察一花一世界，正如每一杯茶里面也映照着一个独特的精神世界，对应着时令、环境、心境，天地人合为一体的小宇宙。

看这样一部电影，即使不懂茶道、花道，也能从中获得美的享受，影片中的每一帧图都蕴含着美的精神，看完后，不一定能说出个什么所以然，但就是那一刹那的感动，就足够了。

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