2001年，今何在的《悟空传》在网络上横空出世，评分高达8.3。
很多90后的“中二”青春里，一定读过这本风靡网络的小说。不同于烂尾的言情小说，矫情的伤痛文学，《悟空传》以新的角度诠释师徒四人的西游之路，那些西天取经的人物群像，恰好是世纪交叠下中国青年的社会群像。
比起《西游记》里取经路上的一心向佛，《悟空传》的师徒添了更多的人情味，每个人物都有自己的故事线，都有自己心中的成全和无奈。
我们能看到大智若愚的唐僧，忠贞不渝的八戒，迷失自我陷入偏执的沙僧，还有那只时狂时悲的精神分裂的猴子。
初读只觉热闹，待我们醒悟之时才明了，所读之人皆是书中人。
《悟空传》讲述的是梦想与爱在现实世界的碰撞，讲述者带着迷茫下的疑问口吻，借笔下人物抒发着内心的疑惑：如何能在“小时代”做成“大人物”？
于是笔下的每一个人物都在与现实抗衡，他们反抗着神明压制，寻求个性解放。
2017年，这部高人气小说被改编成电影。主演阵容强大，有彭于晏、倪妮、郑爽、欧豪等，还有俞飞鸿加盟助阵，俊男靓女的搭配让不少人走进影院，但在看完之后，这份答卷却被观众评价为不及格。
为了能顺利上线，电影对原著的情节做了不少改动，这让原著粉颇为不满，认为没有拍出原著的“魂”，甚至调侃《悟空传》，是空传，今何在，已不在。没有看过原著的观众也仅把电影当成披着仙侠外衣的爱情电影来看，认为没有出彩之处。
被魔改的《悟空传》究竟差在哪里？原著的“魂”为何没被拍出来？
今天院长就带大家分人物感情线、剧情降妖线一探究竟。
如果说电影代表着平庸，那么原著就意味着不凡。
在电影里，孙悟空（彭于晏饰）是只桀骜不驯的猴子，天庭毁掉了他的花果山以掌控众生命运，他便决心与天庭对抗，决心毁掉一切戒律，过程中和阿紫（倪妮饰）陷入感情上的痴缠。天蓬（欧豪饰）和悟空是统一战线的盟友，因为天蓬想唤醒投胎后的旧情人阿月（郑爽饰）的记忆，甘愿留在花果山。
就此，电影开始了母女失和、两小无猜、三角恋爱、二郎备胎、神仙组队、团战覆灭、高层黑幕等剧情的大乱炖。
一切都发生的突如其来、莫名其妙，主线混乱交缠，没拍出原著的十分之一。
我们且看原著。
院长私以为，原著里最感人的爱情线就是天蓬和阿月这一条。
天蓬是帅气英勇的天神大将，陪伴了广寒宫的阿月（可以理解为嫦娥）八十万年，静静守候着阿月将星辰编制成银河，即使天边再寒冷寂寥，他眼里有她就觉得足够温暖。
蟠桃会大乱，孙悟空打乱了银河，天蓬冲上来和他拼命，被打倒了仍然硬撑着爬起来，拼命守护心爱之人的心血。
乱后罚赏， 阿月跪在地上，替蟠桃会上的小仙阿瑶求情，王母震怒，只有天蓬走上前去扶起阿月。王母问天蓬可否知罪？
他说知道，我扶起了心爱之人。
王母嘲笑他们的爱情，于是把天蓬贬为最丑陋的生物：一头猪。阿月怕他痛苦，含泪让他忘了自己，给他嘴里塞了一颗红色的药丸。
不久，人间有一头猪崽降生，它所做的第一件事，就是走到猪圈边，从嘴里吐出一颗红色的药丸。
有些人，宁可忍受千百年相思的苦痛，仍然片刻不肯遗忘。
天蓬被贬下凡后，阿月每天用星辰排出她和天蓬才懂的图画，希望他能看到，记起，回来。
从此的取经路上他总是喜欢遥望星河，没有星星的夜晚他总是异常烦躁。从未遗忘过的他，一直想念阿月，却因为自己变成猪的模样不敢见她。
后来，孙悟空又闹天宫，天庭一片火海，阿月不肯走，她说“我在这里，他就不会没有家。”
猪八戒飞到了银河旁远远看着依然痴痴等他的阿月，他转身想走，不肯让阿月看到自己变成了一头猪，况且她认不出这头猪就是他。
但当天火烧到了阿月身前，猪八戒还是没忍住冲上去扑火，这时候阿月却从背后一把抱住了猪八戒，轻轻说：“天蓬……”
八十万年的守候，她又怎会认不出？好在她等到了天蓬回来，最后他们在火焰奔涌的银河相拥而死。
（这一段简直太好哭了，电影竟然改了！你敢相信吗？）
悟空和天蓬一样爱看天。不同的是，天蓬看星星，悟空看晚霞。
五百年前，这只小猴子困惑，生来都是自由身，你我同是灵物，为何神仙管不了的东西叫做妖？
小猴子不想让大家的命运被束缚，受封做神成了大圣。可他不快乐，神仙们并不把他当同类，连紫霞那小丫头都说他和别人不一样，对他说，“我要你记住，你是一只猴子，因为你根本不用去学做神仙，本性比所有的神明都高贵。”
糟糕的日子里也并不都是坏事，起码他能每天陪着紫霞看晚霞。
蟠桃会上王母的一声妖吼，终于让他明白：他们做不成同类。
于是神魔大战，生灵涂炭，花果山寸草不生，大圣被放逐西行成了悟空。
五百年后记忆苏醒的悟空，卷土重来，又闹天空。虽寡不敌众，可他就是不死。玉帝用尽一切办法，雷轰、火烧、凌迟皆是无果。
于是观音献计，让紫霞去说服悟空放下执念，心死之时，人便死了。
紫霞不忍他再受折磨，于是对他说，“花果山的天空其实是一片黑暗，在那儿看不见晚霞的。”
“原来是这样……”悟空的眼睛黯淡下去，他死了，手里还紧握着五百年前紫霞送给他的紫色披巾。
（这一段也赚了我一麻袋眼泪）
小白龙本是龙宫的的公主，但她遇上了金蝉子。为了相遇，她变成一条鱼，为了能陪在他身边，她变成了一匹马，陪他万里跋涉。
小白龙怎会不知道天庭的规矩，她只想在不触碰规则的前提下默默守护金蝉子。
可是当一切被打压，八戒成灰、悟空战败、金蝉斗法之时，她终究还是触碰了逆鳞，把自己幻化雨，为早已成为灰烬的花果山下了一场雨，滋润这土地，孕育爱人的希望。
本是卷帘大将的沙和尚，在五百年前妖神大战之时，为了救王母娘娘而扔出琉璃盏，拦住了金箍棒的去势，护住了王母，反被王母以打碎琉璃盏之罪受罚下界。
于是，卷帘大将不卷帘，取经路上，日日在凡间寻找跌落的碎片。
为了再卷帘，沙和尚拼了五百年的琉璃盏。
五百年后，悟空再闹天宫，沙和尚颤抖着把琉璃盏捧到了王母面前。王母接过盏，看了看：“我要这东西还有什么用呢？”
她一松手，那盏，坠下，重新摔成粉末。花了五百年时间凝聚的美丽在一刹那重新绽开。
他愣愣地站在那儿。沙和尚的执念破灭了。（当时看到心疼死沙僧了）
佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。
在《悟空传》的序言里，已经为全书定下基调。
“佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么?什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。”
在这个基调下，降妖线是从五百年后，压在五指山下的悟空苏醒开始。
悟空忘记了曾经的一切，只记得自己要杀妖怪赚功德，还要杀掉四个魔王，才能消去前罪取下金箍，不再受痛苦折磨。
他遇到了蟠桃会上救下的小仙阿瑶，而阿瑶在五百年间为了寻得悟空报恩，甘愿成妖。她被玉帝施咒无法说出实情，被悟空一棒打死。
等悟空再回到取经队伍时，却发现师父被假冒的“自己”打死了。他去天庭讨说法，刚好碰上冒充自己杀死师父的最后一个魔王。
悟空和魔王战成一团，两人能力相当，斗得不相上下，招式看起来几乎没有差别，唯一的区别就是悟空带着金箍，魔王没有带。
悟空又一次胜利了，众神都在议论谁死了，谁活着。他摸了摸头上，还好，金箍还在，那是证明他是孙悟空的唯一标志。
紫霞赶了过来，悟空等她过来拥抱胜利的自己，可只见紫霞跪倒在地上的猴子身边，他听到紫霞叫那猴子“悟空”，并把他的手轻轻掰开，那手里，是条紫色的披巾。
原来，魔王就是自己啊。
其实早在炼丹炉里，悟空重生，就已一分为二。
戴上金箍的失去记忆，被压在五指山下，由唐僧救出，另一个知道过去的一切，所以他下定决心再次反抗，于是成了所谓的魔王，先去杀了唐僧，又去地府和龙宫都大闹一番。
魔王就是代表着孙悟空少时的理想，是他曾经一度渴望成为的样子。历经了太多的孙悟空早已无力作为，在与理想对峙的时候：他战胜了魔王，却输掉了自己。
电影里把这些全改了！最后和悟空对决的竟是二郎神？这和原著想传达的意思也差太多了吧！
最终的对决是如来和金蝉子。
小乘佛法是戒万物、戒凡尘，大乘佛法则是参透万物。
如来代表着这个神明创造的世界里最高的法则，他相信一切都在他的掌握之中，都像受到约束的机械零件一样，总是会以预定的轨迹运行，这就是他的大乘佛法。
金蝉子质疑如来佛法，以自己的千年修行为代价，和如来打了一个赌，赌诸天神佛是否真的能掌控世人的命运。
而悟空之败、八戒之死、沙僧之疯全都打破了如来的法则，最终是金蝉子赢了。
原著有很多金蝉子与如来论佛的桥段，十分具有禅意，非常精彩，而电影把这些细节全部删减，没有拍出故事的“核”，故而让电影失了魂。
鲁迅在《中国小说史略》中曾这样写道：
“又作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉 ”。
电影版的悟空传既没拍出人情，又没拍出寓意，自然不能评为及格。
许多人在现实中过着苦闷、平淡、庸常的生活，而故事中的悟空却能够热烈地生、热烈地死，无拘无束地行走在天地间，这大概就是原著被大家喜爱的原因吧。
一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻？它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
最后，希望大家能知世故而不世故， 不忘初心，砥砺前行。
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