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刘海砍樵

刘海砍樵 豆瓣评分:6.6

已完结
  • 分类:台湾剧
  • 导演:李惠民
  • 地区:中国大陆
  • 年份:2014
  • 语言:汉语普通
  • 更新:2026-01-10 18:42
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  • 刘海砍樵是由乔振宇,宋佳玲,徐麒雯,TAE,张姮儿,刘涛主演的一部台湾剧。湖南花鼓戏,由于流行地区不同,一般来说有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、益阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、衡阳花鼓戏.. 更多

刘海砍樵剧情介绍

湖南花鼓戏,由于流行地区不同,一般来说有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、益阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、零陵花鼓戏这六个主要流派之说。而现在在戏迷口中比较火的汨罗花鼓戏就属于岳阳花鼓戏,宁乡花鼓戏、浏阳花鼓戏属于长沙花鼓戏,南县花鼓戏就属于益阳花鼓戏。整个讲湖南花鼓戏,还是以长沙花鼓戏为主,并且随时时间推移,到现在长沙、益阳、岳阳花鼓戏,已基本上日趋统合,因为在这三地演出的演员都是那些演员,剧目也都是那些剧目,除了地域个别字、词上的发音区别,已看不到很多根本性的流派区别。而衡阳、零陵、邵阳花鼓戏则还是各有千秋。

关于湖南花鼓戏,最早能看到的记录,是《浏阳县志》--清嘉庆二十三年、即公元1818年,谈及当地元宵节节日盛况时说:又以童子装丑旦剧唱,金鼓喧阗,自初旬起至是夜止。这说明花鼓戏最初那种一丑一旦的形式--地花鼓,最迟也在嘉庆年间就已形成。

从知名花鼓戏剧目《刘海砍樵》谈起湖南花鼓戏"刘海砍樵 剧照

到了清同治元年即1862年,清人杨恩寿在《坦园日记》中记载,他在湖南永兴观看的“花鼓词”,已有了书生、书童、小姐、y环四个角色,这就说明到此时,花鼓戏已发展到三小戏的阶段(就是说有小丑、小生、小旦),并且也有了一定的传播规模。

经历百年传承,湖南花鼓戏走得并不容易!当时从业者多是农时务农,农闲时才从艺,解放前甚至被说成是“y戏”,当局禁止花鼓戏进入剧院。只能活跃在乡间地头!

1945年,何冬保在西洞庭湖一带,搞了一个草台班子叫胜利班,到了第二年初,胜利班进入了省城长沙,花了好几个月时间,在省城站住了脚,到48年,由胜利班很多成员凑钱,在长沙中山西路盖了一个简单的园子,取名叫民众乐园。

《刘海砍樵》最初叫《大砍樵》,具体的起源时间和地点已无从考证,因剧中的刘海是武陵郡人氏,也有说最初是从常德起源的。《大砍樵》当时只是一个“搭桥戏”,这种搭桥戏,是没戏剧本的,只有那么一个故事,是演员上场后自编唱词,所以每个演员唱的都不会相同(有点类似相声行当的现挂)。

从知名花鼓戏剧目《刘海砍樵》谈起湖南花鼓戏"刘海砍樵 剧照(刘凯、熊波)

1951年初,当时的长沙市文化局干部陈北方,将搭桥戏《大砍樵》整理了一个文字剧本,交给何冬保,让其排练成戏。因为当时的民众乐园演出众多,没顾得上排练,这本剧本在民众乐园鼓师田琼林的蚊帐顶上扔了几个月。只到后来省里组织文艺汇演要节目,大家才想起这个本子!

何冬保以及鼓师田琼林,还有琴师田运隆坐一起,为这个剧本编曲!编曲先搞容易的,有些唱段从情感、环境上来说,有现成的老腔调可以套,这些解决了,但一开始的“风和日丽好风光”这几段,没有合适的曲!三人苦思良久,这时出生自浏阳的田运隆,突然想起家乡浏阳有个采莲船调,与这一段的唱词的情绪非常吻合,并现场哼唱了几句,三人都觉得非常合适,将每句唱的后三字重叠一次,词和韵也非常自然优美!

从知名花鼓戏剧目《刘海砍樵》谈起湖南花鼓戏"刘海砍樵 剧照(刘凯、熊波)

到了比古这一段,三人又犯了难!最初何冬保提出是用花鼓调《十月望郎》的曲来用在这段,但这段每句的字数不等,相关太多,不合适。为想这一段,三人从早坐到晚,正巧当时门外有学生经过,在哼“张老三在家中冒得一钱事”的安童调,田琼林一听,马上用安童调唱:我这里将海哥好有一比,但下一句怎么唱呢?还是何冬保脑子转得快,马上喊:胡大姐,田运隆和田琼林自然的回答“哎”,何冬保又唱“刘海哥”,二田又答“啊”,接着何冬保就安童调唱出下一句!几人一来一去,这段唱词就有了主曲调,是在安童调的基本旋律以内,但又不完全是安童调,而是一种有改良的新曲调,同时,作为琴师的田运隆提出,用花石调的上下两个过门凑在一起,作为这个新曲调的过门,并现场用琴拉了一次,效果非常好!如此,就有了这一段经典到大多数中国人都熟悉的:比古调!

从知名花鼓戏剧目《刘海砍樵》谈起湖南花鼓戏"刘海砍樵 剧照(刘凯、熊波)

何冬保有一位嫡传弟子,就是后来任湖南省曲艺团团长的李迪辉!李迪长每每与人谈起花鼓戏,都会说这么一句“主要搭帮何冬保,花鼓戏才真正登上大雅之堂,这个戏种才得以翻身”。这话是真的!直接让花鼓戏得以翻身的,就是这部《刘海砍樵》!

1951年10月,何冬保接到通知,要演一出传统花鼓戏剧目给一位“重要人物”看。这位重要人物,也是从小就听花鼓戏长大益阳伢子周扬。周扬在看完整出《刘海砍樵》后,给予了高度的肯定和表扬,指出该剧艺术水平非常高!并在周扬指示后,陈北方又对剧本唱词进行了大量的提炼、升华。1952年10月9日,《刘海砍樵》剧组,被邀请到北京,在怀仁堂向中央首长们作汇报演出,演出结束后在餐厅用餐时,周总理和每一位剧组成员握手,并对何冬保说:主席年轻时是看过花鼓戏的,他讲现在改进了,很好,很好!1956年国庆,何冬保又被邀请进京参加国庆观礼,在接见观礼代表时,周总理指着何冬保对毛主席说:这就是湖南的刘海哥!

从知名花鼓戏剧目《刘海砍樵》谈起湖南花鼓戏"刘海砍樵 剧照

不知道各位看官,最早接触和知道湖南花鼓戏,是在什么时候?是什么剧目?像我这样的80后,相信身边的同龄朋友,多是从《刘海砍樵》开始,最为熟悉的就是省花两位大师--第四代刘海、胡秀英:李左老师、叶红老师两位经典演绎的那一版《刘海砍樵》开始。而湖南以外的朋友知道湖南花鼓戏,可能更多的是从李谷一老师的《刘海砍樵》那一段《比古调》开始。

小编自幼家道贫寒,也住大山之中,记得当时刚刚懂了男人要娶老婆这件事之后,最喜欢做的事就是放学回家便到山中砍柴!虽然那柴担扎得比较小.......因为我知道,靠我当时的家庭情况,要村上谁家女儿嫁给我,比要一只胡秀英一样的狐仙嫁给我,更难!

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    湖南花鼓戏,由于流行地区不同,一般来说有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、益阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、零陵花鼓戏这六个主要流派之说。而现在在戏迷口中比较火的汨罗花鼓戏就属于岳阳花鼓戏,宁乡花鼓戏、浏阳花鼓戏属于长沙花鼓戏,南县花鼓戏就属于益阳花鼓戏。整个讲湖南花鼓戏,还是以长沙花鼓戏为主,并且随时时间推移,到现在长沙、益阳、岳阳花鼓戏,已基本上日趋统合,因为在这三地演出的演员都是那些演员,剧目也都是那些剧目,除了地域个别字、词上的发音区别,已看不到很多根本性的流派区别。而衡阳、零陵、邵阳花鼓戏则还是各有千秋。

    关于湖南花鼓戏,最早能看到的记录,是《浏阳县志》--清嘉庆二十三年、即公元1818年,谈及当地元宵节节日盛况时说:又以童子装丑旦剧唱,金鼓喧阗,自初旬起至是夜止。这说明花鼓戏最初那种一丑一旦的形式--地花鼓,最迟也在嘉庆年间就已形成。

    从知名花鼓戏剧目《刘海砍樵》谈起湖南花鼓戏"刘海砍樵 剧照

    到了清同治元年即1862年,清人杨恩寿在《坦园日记》中记载,他在湖南永兴观看的“花鼓词”,已有了书生、书童、小姐、y环四个角色,这就说明到此时,花鼓戏已发展到三小戏的阶段(就是说有小丑、小生、小旦),并且也有了一定的传播规模。

    经历百年传承,湖南花鼓戏走得并不容易!当时从业者多是农时务农,农闲时才从艺,解放前甚至被说成是“y戏”,当局禁止花鼓戏进入剧院。只能活跃在乡间地头!

    1945年,何冬保在西洞庭湖一带,搞了一个草台班子叫胜利班,到了第二年初,胜利班进入了省城长沙,花了好几个月时间,在省城站住了脚,到48年,由胜利班很多成员凑钱,在长沙中山西路盖了一个简单的园子,取名叫民众乐园。

    《刘海砍樵》最初叫《大砍樵》,具体的起源时间和地点已无从考证,因剧中的刘海是武陵郡人氏,也有说最初是从常德起源的。《大砍樵》当时只是一个“搭桥戏”,这种搭桥戏,是没戏剧本的,只有那么一个故事,是演员上场后自编唱词,所以每个演员唱的都不会相同(有点类似相声行当的现挂)。

    从知名花鼓戏剧目《刘海砍樵》谈起湖南花鼓戏"刘海砍樵 剧照(刘凯、熊波)

    1951年初,当时的长沙市文化局干部陈北方,将搭桥戏《大砍樵》整理了一个文字剧本,交给何冬保,让其排练成戏。因为当时的民众乐园演出众多,没顾得上排练,这本剧本在民众乐园鼓师田琼林的蚊帐顶上扔了几个月。只到后来省里组织文艺汇演要节目,大家才想起这个本子!

    何冬保以及鼓师田琼林,还有琴师田运隆坐一起,为这个剧本编曲!编曲先搞容易的,有些唱段从情感、环境上来说,有现成的老腔调可以套,这些解决了,但一开始的“风和日丽好风光”这几段,没有合适的曲!三人苦思良久,这时出生自浏阳的田运隆,突然想起家乡浏阳有个采莲船调,与这一段的唱词的情绪非常吻合,并现场哼唱了几句,三人都觉得非常合适,将每句唱的后三字重叠一次,词和韵也非常自然优美!

    从知名花鼓戏剧目《刘海砍樵》谈起湖南花鼓戏"刘海砍樵 剧照(刘凯、熊波)

    到了比古这一段,三人又犯了难!最初何冬保提出是用花鼓调《十月望郎》的曲来用在这段,但这段每句的字数不等,相关太多,不合适。为想这一段,三人从早坐到晚,正巧当时门外有学生经过,在哼“张老三在家中冒得一钱事”的安童调,田琼林一听,马上用安童调唱:我这里将海哥好有一比,但下一句怎么唱呢?还是何冬保脑子转得快,马上喊:胡大姐,田运隆和田琼林自然的回答“哎”,何冬保又唱“刘海哥”,二田又答“啊”,接着何冬保就安童调唱出下一句!几人一来一去,这段唱词就有了主曲调,是在安童调的基本旋律以内,但又不完全是安童调,而是一种有改良的新曲调,同时,作为琴师的田运隆提出,用花石调的上下两个过门凑在一起,作为这个新曲调的过门,并现场用琴拉了一次,效果非常好!如此,就有了这一段经典到大多数中国人都熟悉的:比古调!

    从知名花鼓戏剧目《刘海砍樵》谈起湖南花鼓戏"刘海砍樵 剧照(刘凯、熊波)

    何冬保有一位嫡传弟子,就是后来任湖南省曲艺团团长的李迪辉!李迪长每每与人谈起花鼓戏,都会说这么一句“主要搭帮何冬保,花鼓戏才真正登上大雅之堂,这个戏种才得以翻身”。这话是真的!直接让花鼓戏得以翻身的,就是这部《刘海砍樵》!

    1951年10月,何冬保接到通知,要演一出传统花鼓戏剧目给一位“重要人物”看。这位重要人物,也是从小就听花鼓戏长大益阳伢子周扬。周扬在看完整出《刘海砍樵》后,给予了高度的肯定和表扬,指出该剧艺术水平非常高!并在周扬指示后,陈北方又对剧本唱词进行了大量的提炼、升华。1952年10月9日,《刘海砍樵》剧组,被邀请到北京,在怀仁堂向中央首长们作汇报演出,演出结束后在餐厅用餐时,周总理和每一位剧组成员握手,并对何冬保说:主席年轻时是看过花鼓戏的,他讲现在改进了,很好,很好!1956年国庆,何冬保又被邀请进京参加国庆观礼,在接见观礼代表时,周总理指着何冬保对毛主席说:这就是湖南的刘海哥!

    从知名花鼓戏剧目《刘海砍樵》谈起湖南花鼓戏"刘海砍樵 剧照

    不知道各位看官,最早接触和知道湖南花鼓戏,是在什么时候?是什么剧目?像我这样的80后,相信身边的同龄朋友,多是从《刘海砍樵》开始,最为熟悉的就是省花两位大师--第四代刘海、胡秀英:李左老师、叶红老师两位经典演绎的那一版《刘海砍樵》开始。而湖南以外的朋友知道湖南花鼓戏,可能更多的是从李谷一老师的《刘海砍樵》那一段《比古调》开始。

    小编自幼家道贫寒,也住大山之中,记得当时刚刚懂了男人要娶老婆这件事之后,最喜欢做的事就是放学回家便到山中砍柴!虽然那柴担扎得比较小.......因为我知道,靠我当时的家庭情况,要村上谁家女儿嫁给我,比要一只胡秀英一样的狐仙嫁给我,更难!

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