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《能静居日记》是清朝人赵烈文的作品。赵烈文（1832-1893）字惠父、惠甫，号能静居士，江苏常熟人,曾是曾国藩手下重要幕僚。在《能静居日记》里，赵烈文记录了他和曾国藩的一次谈话。在这次谈话，他对准确预见大清朝不出50年便会灭亡，而曾国藩的反应是“吾日夜望死，忧见社稷之陨”。

1867年7月21日（同治六年六月二十日）的晚上，时任两江总督的曾国藩和赵烈文聊天，期间忧心忡忡地对赵说：“我听从京城来的人汇报说，京都治安非常差，经常发生抢劫案件，并且满大街都是乞丐。哎，民穷财尽，我担心会有异变。你可有什么对策？”

赵烈文也不避讳，很直爽地回答说：“天下治安一统久矣，势必将会分崩离析。但是目前主威素重，风气未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。依我推测，大清的祸患一定是中央政府先垮台，然后天下无主，人自为政，割据分裂。我认为大清朝撑不了五十年。”

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曾国藩虽然深谙治乱兴衰之理，但作为大清朝最能干的大臣，他并不相信赵烈文的话。

他说：“然则当南迁乎？”

曾国藩对清朝当时的现状了如指掌，他并不盲目乐观。只是他不相信清王朝真会走到赵烈文所说的那一步。他根据历史经验，提出清朝可以转移政权，实现南北分治、维持“半壁江山”的局面。

对于曾国藩的意见，赵烈文明确否定，他说：“大清朝绝不会像东晋南宋那样实现偏安。到时候一定会是彻底灭亡”。

曾国藩反驳说：“本朝君德正，或不至此。”

赵烈文立即回答道：“君德正矣，而国势之隆，食报已不为不厚。国初创业太易，诛戮太重，所以有天下者太巧。天道难知，善恶不相掩，后君之德泽，未足恃也。”

话说到这份上，曾国藩无言反驳。沉默了一会儿，他才深深感叹说：“吾日夜望死，忧见社稷之陨。”意思是我希望早一点死去，不想看到国家灭亡的那一天。

一年后，曾国藩前往北京觐见慈禧太后和同治皇帝。在北京住了几个月。不但见到了大清的最高领导人和以前不曾谋面的一干大臣，也见到了整个北京当时的真实面貌。

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1869年7月7日（同治八年五月二十八），身为直隶总督的曾国藩在保定总督官邸又与赵烈文长谈了一次。这一次，曾国藩彻底绝望了。他对赵烈文说：“大清的整个吏治风俗颓坏已极。两宫（慈禧、慈安太后）才地平常，见面无一要语；皇帝冲默，亦无从测之；时局尽在军机恭邸（奕），文（文祥）、宝（宝鋆）数人，权过人主。恭邸极聪明而晃荡不能立足；文伯川（文祥）正派而规模狭隘，亦不知求人自辅；宝佩衡（宝鋆）则不满人口。朝中有特立之操者尚推倭亘峰（倭人），然才薄识短。余更碌碌，甚可优耳。”这次谈话是曾国藩对赵烈文“抽心一烂”“大清撑不过50年”预言的首肯和回应，经过观察和思考，连中兴之臣曾国藩也对大清的前途充满了忧虑和绝望，可见大清已经走到尽头。

对于曾国藩和赵烈文来说，天下最痛苦的事情莫过于明知道自己的皇朝就要灭亡，却无法挽救，唯一能做的就是盼望快点儿死，这一结局不要让自己亲眼看到、亲身经历。

历史惊人准确地应验了赵烈文的预言，清王朝于1911年抽心一烂，土崩瓦解，距1867年赵烈文和曾国藩的谈话四十四年。而且，接踵而来的也是赵所预言的长期“方州无主，人自为政”，即军阀割据的混乱局面。幸运的是，曾国藩于1872去世，赵烈文于1894去世，都没在生前看到他们为之效力的大清帝国覆亡。对他们来说，也许这是最好的结局。