北京卫视迎冬奥环球跨年冰雪盛典 2022
主演：内详
简介：北京卫视迎冬奥环球跨年冰雪盛典从圆梦、再聚、启航三大篇章出发，展开冬奥前最后一次狂欢，六大亮点、光荣时刻，实力唱将、传奇偶像助阵，叠加创意舞美，带来极致的视听盛宴。
简介：北京卫视迎冬奥环球跨年冰雪盛典从圆梦、再聚、启航三大篇章出发，展开冬奥前最后一次狂欢，六大亮点、光荣时刻，实力唱将、传奇偶像助阵，叠加创意舞美，带来极致的视听盛宴。
内详
小猴眯乐之文明小镇
主演：内详
简介：蓝天小镇要评选文明小镇，大部分小镇的居民逃避这件事，眯乐带着大家去看可怕的垃圾山，大家深受感触，于是团结起来好好将垃圾分类，小镇的环境更美好了。蓝天小镇的捣蛋猫发现镇子里藏着许多财富，便打起了主意，美丽的蓝天面临前所未有的环保危机，为了保护环境与资源，眯乐和他的小伙伴们，与捣蛋猫展开旷日持久且妙趣横生的对决。
简介：蓝天小镇要评选文明小镇，大部分小镇的居民逃避这件事，眯乐带着大家去看可怕的垃圾山，大家深受感触，于是团结起来好好将垃圾分类，小镇的环境更美好了。蓝天小镇的捣蛋猫发现镇子里藏着许多财富，便打起了主意，美丽的蓝天面临前所未有的环保危机，为了保护环境与资源，眯乐和他的小伙伴们，与捣蛋猫展开旷日持久且妙趣横生的对决。
内详
小猴眯乐之环保危机
主演：内详
简介：蓝天小镇出现了好多地坑，居民们陷入了巨大的恐慌中。眯乐化身为智胜小侦探，和他最好的伙伴球球一起，去探索地坑后面的真相。小镇上散布着一个午夜恶魔的可怕传说，传说午夜恶魔一到晚上就会摇摆着巨大的双臂捕食。事件不断升级，这些让热爱生活的眯乐无法忍受！眯乐意识到，有一个藏得非常隐秘的幕后黑手，正在暗中操纵着这一切，而且每次的破坏事件都围绕着环境污染而发生！眯乐和球球不断地去探索这一桩桩事情背后的秘密，一次又一次地挽救了蓝天小镇的生态环境。在一次开采河沙的事件中，他们无意中捡到了幕后黑手的账本，眼看着坏蛋要暴露，却在关键时刻，账本被掉了包，努力毁于一旦。
简介：蓝天小镇出现了好多地坑，居民们陷入了巨大的恐慌中。眯乐化身为智胜小侦探，和他最好的伙伴球球一起，去探索地坑后面的真相。小镇上散布着一个午夜恶魔的可怕传说，传说午夜恶魔一到晚上就会摇摆着巨大的双臂捕食。事件不断升级，这些让热爱生活的眯乐无法忍受！眯乐意识到，有一个藏得非常隐秘的幕后黑手，正在暗中操纵着这一切，而且每次的破坏事件都围绕着环境污染而发生！眯乐和球球不断地去探索这一桩桩事情背后的秘密，一次又一次地挽救了蓝天小镇的生态环境。在一次开采河沙的事件中，他们无意中捡到了幕后黑手的账本，眼看着坏蛋要暴露，却在关键时刻，账本被掉了包，努力毁于一旦。
内详
小猴眯乐之点亮梦想
主演：内详
简介：眯乐为了帮助小镇居民建立梦想，种了一棵梦想树，这棵树生根发芽，就连懒惰的球球都开始为成为植物学家而努力起来。眯乐为球球打造了彩虹树屋，为球球和聪聪和好搭建了彩虹桥，让球球明白亲情之爱有多么宝贵。眯乐喜欢极限运动，并不惜让自己陷入了危险的境地，但是他及时知错就改，给大家树立了良好的榜样。眯乐发明了机器人控制球球，让球球学会分享，并让球球收获到朋友们的回馈和喜爱。眯乐的爱心付出数不胜数，在这个平凡的小镇上，他传播了快乐、勇气、自信、团结！
简介：眯乐为了帮助小镇居民建立梦想，种了一棵梦想树，这棵树生根发芽，就连懒惰的球球都开始为成为植物学家而努力起来。眯乐为球球打造了彩虹树屋，为球球和聪聪和好搭建了彩虹桥，让球球明白亲情之爱有多么宝贵。眯乐喜欢极限运动，并不惜让自己陷入了危险的境地，但是他及时知错就改，给大家树立了良好的榜样。眯乐发明了机器人控制球球，让球球学会分享，并让球球收获到朋友们的回馈和喜爱。眯乐的爱心付出数不胜数，在这个平凡的小镇上，他传播了快乐、勇气、自信、团结！
内详
爱的味道第三季
主演：内详
简介：3月6日晚9:35，山东卫视《爱的味道》第三季第三期即将播出。本期节目，美食心愿官刘仪伟和吴思嘉将迎来一位伟大的父亲和他的儿子。 " " 十几年前，还在事业上升期的黑豹乐队前主唱秦勇得知了自己的孩子确诊感觉统合失调症。为了能更好地照顾孩子，他放弃了热爱的音乐事业，毅然决然地退出黑豹乐队。但随着年龄渐长，秦勇越发担忧，未来没有自己的日子里，孩子该如何独自生活。 秦勇的儿子大珍珠是一个生理年龄25岁，而心理年龄仅有14岁的孩子。在父亲的照顾下，他开朗、善良，内心深处也明白父亲为他付出了很多。慢慢懂事的大珍珠，逐渐意识到自己过于依赖父亲，于是开始尝试独自体验生活。在父亲生日那天，大珍珠独自坐地铁出行，以此证明自己已经拥有独立生活的能力，并将此作为“礼物”献给父亲。对此，父亲既感欣慰又焦虑万分，一边是想要放手让儿子慢慢适应社会生活，一方面又担心大珍珠独自出门遇到问题。 针对秦勇父子的情况，著名亲子教育专家张雅莲老师给出了实验建议：以两天一夜行程为契机，让父子各自做自己的事情，给予孩子展现自己能力的空间，也让父亲可以缓解担忧孩子的焦虑，使父子俩慢慢习惯适当分离的状态。 " 在本次社会实验地遵义，秦勇在美食心愿官刘仪伟的陪伴下，来到茅家村酱醋厂跟着技艺传承人曹师傅学习酿造之法。学习过程中，曹师傅告诉秦勇与刘仪伟，虽然酿造酱醋在外人看来十分枯燥，但是他十分热爱这个工作，并一直坚持磨练酿造技艺，日复一日获得了现在的成就，这份热爱勾起了秦勇对他音乐生涯的回忆。酿造体验过后，秦勇与刘仪伟拜访了逃离时差乐队，与乐队成员一起探讨音乐。在交流过程中，秦勇回忆起了从前在黑豹乐队的时光，也慢慢从思念儿子的情绪中脱离出来。与此同时，大珍珠与美食心愿官吴思嘉开启闪送员任务，大珍珠需要在一天时间内通过闪送赚取100元工资。面对需求多样的闪送员工作，大珍珠能否完成任务呢？他又能否通过此次旅程向父亲证明自己有独立生活的能力呢？ " " 3月6日本周日晚9:35，山东卫视《爱的味道》第三季第三期，父子间的“独立”考题，用爱的一餐来解答。
简介：3月6日晚9:35，山东卫视《爱的味道》第三季第三期即将播出。本期节目，美食心愿官刘仪伟和吴思嘉将迎来一位伟大的父亲和他的儿子。 " " 十几年前，还在事业上升期的黑豹乐队前主唱秦勇得知了自己的孩子确诊感觉统合失调症。为了能更好地照顾孩子，他放弃了热爱的音乐事业，毅然决然地退出黑豹乐队。但随着年龄渐长，秦勇越发担忧，未来没有自己的日子里，孩子该如何独自生活。 秦勇的儿子大珍珠是一个生理年龄25岁，而心理年龄仅有14岁的孩子。在父亲的照顾下，他开朗、善良，内心深处也明白父亲为他付出了很多。慢慢懂事的大珍珠，逐渐意识到自己过于依赖父亲，于是开始尝试独自体验生活。在父亲生日那天，大珍珠独自坐地铁出行，以此证明自己已经拥有独立生活的能力，并将此作为“礼物”献给父亲。对此，父亲既感欣慰又焦虑万分，一边是想要放手让儿子慢慢适应社会生活，一方面又担心大珍珠独自出门遇到问题。 针对秦勇父子的情况，著名亲子教育专家张雅莲老师给出了实验建议：以两天一夜行程为契机，让父子各自做自己的事情，给予孩子展现自己能力的空间，也让父亲可以缓解担忧孩子的焦虑，使父子俩慢慢习惯适当分离的状态。 " 在本次社会实验地遵义，秦勇在美食心愿官刘仪伟的陪伴下，来到茅家村酱醋厂跟着技艺传承人曹师傅学习酿造之法。学习过程中，曹师傅告诉秦勇与刘仪伟，虽然酿造酱醋在外人看来十分枯燥，但是他十分热爱这个工作，并一直坚持磨练酿造技艺，日复一日获得了现在的成就，这份热爱勾起了秦勇对他音乐生涯的回忆。酿造体验过后，秦勇与刘仪伟拜访了逃离时差乐队，与乐队成员一起探讨音乐。在交流过程中，秦勇回忆起了从前在黑豹乐队的时光，也慢慢从思念儿子的情绪中脱离出来。与此同时，大珍珠与美食心愿官吴思嘉开启闪送员任务，大珍珠需要在一天时间内通过闪送赚取100元工资。面对需求多样的闪送员工作，大珍珠能否完成任务呢？他又能否通过此次旅程向父亲证明自己有独立生活的能力呢？ " " 3月6日本周日晚9:35，山东卫视《爱的味道》第三季第三期，父子间的“独立”考题，用爱的一餐来解答。
内详
斗罗大陆3龙王传说第二季（上）
主演：内详
简介：期末考结束后，零班成员除古月外在舞长空的提议下加入了唐门。回到东海城，零班加入新成员许小言，正式成立了以唐舞麟为首的四人团队。为了即将到来的天海联盟大比，舞长空对零班学员进行恶魔特训，正式开赛后，零班一路在个人赛和团体赛披荆斩棘，但在和双胞胎对战的过程中，唐舞麟古月深受重伤，零班不得不中途退赛。蛰伏三年后，零班学员在舞长空的带领下踏上前往史莱克学员的路程。
简介：期末考结束后，零班成员除古月外在舞长空的提议下加入了唐门。回到东海城，零班加入新成员许小言，正式成立了以唐舞麟为首的四人团队。为了即将到来的天海联盟大比，舞长空对零班学员进行恶魔特训，正式开赛后，零班一路在个人赛和团体赛披荆斩棘，但在和双胞胎对战的过程中，唐舞麟古月深受重伤，零班不得不中途退赛。蛰伏三年后，零班学员在舞长空的带领下踏上前往史莱克学员的路程。
内详
最强外卖天神第二季
主演：内详
简介：瞭望｜谁珍惜我与地球？ 人们仍在寻找新冠病毒的宿主，但目标日渐明朗。 2月底，中国-世界卫生组织新冠肺炎联合专家考察组在新闻发布会上指出，蝙蝠有可能是新冠病毒的宿主，穿山甲可能是病毒的中间宿主之一。 这个结果并不出人意料。大多数造成恶性传染病的病毒，都由野生动物传播给人类。它们的栖息地遭到人类破坏，被非法捕杀，以满足人类某些口腹之欲。 现代人类作为生态链中微小一环的智人，正在不受约束地繁殖、扩张，把难以计数的污染物排放到土壤、淡水、海洋和空气中。 随之而来的自然反噬也不只是瘟疫——2020年开始仅仅两个月，南极大陆监测到有记录以来的最高气温，18.3摄氏度，可能加剧当地甚至全球生态的恶化；澳大利亚遭遇有史以来最严重的山火，5亿只动物葬身火海；东非暴发25年来最严重的蝗灾…… 人类如何才能避免无可挽回的境地？ " 1月1日，游客在福建省泉州市德化县石牛山主峰观看日出 张九强摄 尊重：人类世不能只有人类 2019年5月，《自然》杂志发布消息，34名科学家组成的人类世工作组投票决定，确立一个新的地质年代——人类世。 这意味着，地球告别了1.17万年前开始的地质年代“全新世”，人类活动对全球环境造成的巨大影响，足以开创一个新的地质年代。 铱地质探针记录了6600万年前导致恐龙灭绝和开启哺乳动物时代的陨石撞击，而标志人类世的边界，可能是第一次原子弹爆炸产生的放射性尘埃，或一层塑料购物袋。 我们处于能量守恒的宇宙中，工业革命前的大部分时间里，人类只能使用非常有限的肌力和储存在植物与动物中的化学能量，以及些许热能。18世纪蒸汽机的出现仿佛按下一个开关，发动了能将数亿年来地表所累积的生物量储量（即化石燃料）转化为机械力的引擎。 人类开始用前所未有的能源改造地球。芝加哥商人伦德在1892年感叹：“烟雾是工业祭坛上所焚烧的香。这在我看来很美。它代表人类改变大自然的潜力，让人类生活更为舒适。” 这个过程不断加速，直到20世纪中叶——工作组认为，这是人类世的起点——迅猛的工业化、全球化以及随之而来的人口膨胀，达到新的高潮。 蒸汽机开启200多年后，“工业祭坛”上已堆满了大自然的“祭品”。全球知名环境史学家约翰·r.麦克尼尔在《太阳底下的新鲜事》一书中粗略估计，20世纪这100年人类使用能源的总量，是1900年前1000年用量的10倍。 联合国生物多样性和生态系统服务政府间科学政策平台2019年发布的全球评估报告显示，1980年至2000年，人类活动使地球失去1亿公顷热带森林，1700年存在的湿地到2000年仅剩13%。地球约800万种动植物物种中，约100万种正面临灭绝的威胁。 巨量的资源被人类转化为同样巨量的自然无力消纳的污染。化石燃料的燃烧造成大气中温室气体浓度飙升，改变了几亿年来气候变化的方式。与此同时，海洋中出现高密度的塑料微粒，漂浮着比美国得克萨斯州还大的垃圾岛。 即使是自古就有将人与自然视作同体共生关系的基因，以敬畏自然为“德”的中华民族，也曾在增长主义中与自然渐行渐远。“食不毁器，荫不折枝”的古谚一度被轰轰的油锯声淹没。 当对自然的破坏力、速度、范围远超以往的人类世来临，一同而来的，还应当有人类更大的责任。重拾尊重自然之心，我们更应有远超古代的生态意识，践行全新生活方式。以尊重为底色、贯穿生产生活每个场景的绿色生态观，已不仅是一种态度，而是人类的生存法则。 毕竟人类世，不能只有人类。 觉知：谁是“祭坛”的缔造者 每个人都是地球生态链中微小的一环，同时又产生着巨大的影响。觉知自己和自然的关系，是尊重的基础。 某种程度上，每一个人都是“工业祭坛”的缔造者—— 我们的婴儿从出生到两岁，所用的纸尿布需要消耗二十棵树。尿布使用几个小时后便丢弃，但尿布中的防漏塑胶需要百年才能分解。 我们一生会消耗约1.5万公斤粮食。农业增长的一半以上是以牺牲完整的森林为代价，化肥的使用则让食品生产极度依赖生产肥料所需的化石燃料，用麦克尼尔的话说，“我们的食物来自石油的比重，已经跟阳光不相上下。” 肉类的摄入同样对资源消耗巨大。在英国，人们一生平均要吃4头牛、15头猪、1200多只鸡。而每吃下0.5公斤牛肉，相当于排出8.5公斤二氧化碳。 在一些发达国家，一个人终身阅读的书籍和报纸重达1.5吨，需砍伐24棵树。 我们所穿的衣服，每件制造时要消耗约2.5公斤标准煤，相当于排放6.4公斤二氧化碳。联合国欧洲经济委员会的数据显示，生产一件棉衬衫需要约2700升水，生产一条牛仔裤需要约7500升水，而一个人一年的饮水量仅在1000升左右。 英国纪录片《人类地球生活史》显示，我们一生平均会用198瓶洗发水，3.5台洗衣机，3.4台冰箱，4.8台电视。而制造一台个人电脑至少需要240公斤石油、22公斤的各类化学用品，制造过程需1.5吨水。未出厂的电脑所耗的物料重量，已经相当于一部汽车。 最终，这些东西的一部分会变成垃圾——每个人一生丢弃的垃圾约40吨，它们被填埋或焚烧，如同我们在生产、消费过程中产生的所有污染物一样，渗透大地，飘满天空。 世界卫生组织的研究则显示，如不采取切实行动，到2050年，气候变化引发的疟疾、痢疾、热应激和营养不良，可能导致全球每年额外有25万人死亡…… 身处生态链之中，谁也不能肯定，下一个受到威胁的不会是自己。主动觉知自己对环境的影响，才是行动的前提。 克制：“想要”毁灭？ 自工业革命以来，随着西方资本主义的扩张，其中蕴含的自我中心主义、物质主义、消费主义的观念“浸透”世界，欲望潜伏身边。 比如2017年，中国青年报社社会调查中心对2001人进行的调查显示，55.4％的受访者认为食用野生动物行为常见。22.3％的受访者曾食用过以野生保护动物为原料的食品、药品及保健品，19.7％的受访者曾使用过野生保护动物的制成品，比如衣服、装饰品。 任何一个微小的“我想”，得到工业化的推波助澜，被人口基数放大，都可能酿成某种自然灾难。 信息化让潮流传播之迅速、广泛非以往可及，法国巴黎t台上的丝巾，只需要几秒，就可以被地球另一端的海量客户“种草”下单。为了开拓种养殖这些“丝巾”所需的原料，人类不断砍伐森林。1950年，工人要花5天时间才能砍倒一棵直径2～3米的喀麦隆木棉树，之后还需3天切割与焚烧。如今，机械化设备让这个过程缩短在半天之内。而交通的极度发达，让任何原料、货物到达世界的另一端，最快不超过36个小时。 最终，打造家具竞相罗致的欲望，让海南黄花梨几近灭绝。贵妇肩上的沙图什披肩，把青藏高原的藏羚羊逼进绝路。而对鳞甲能“疏通淤结”的遐想，让过去10年间全球超100万只穿山甲遭到非法捕杀。虽然科学研究指出，这些鳞甲的成分与手指甲并无差异。 克制，就是减少物质主义带来的欲望，无论是穿戴毛皮的炫耀性消费，还是熊掌鱼翅的口腹之欲，寻求时髦的“种草”“拔草”“买买买”。 正在兴起的“断舍离”、共享经济，都是一种矫正高速消费文化的生活方式。断，不购买不需要的东西；舍，舍弃多余的东西；离，脱离对物质的执念。落在生活中，就是对物品不以占有为目的、更多地共享，不为“占便宜”而囤货，不跟风购买更新换代快的电子产品，只保持必要的衣物……从“我想”到“不想”，一字之差，可能就是一个更好的未来。 珍惜：扔掉的不是牛仔裤，是未来 对于已经占有的资源，尊重自然还意味着珍惜。人类从未处于这样一种与资源的关系之中——一边极力攫取，一边肆意浪费。 国际环保组织全球足迹网络发表2019年年度报告指出，人类在7月29日已将当年地球所有天然资源配额消耗一空。过去20年来，“地球透支日”已提前两个月。按照这个速度，1.75个地球才能满足人类每年使用资源的需求。 但其中很多资源，被白白浪费了。 工业化让人类的生活成本大大降低，我们一边和“光盘行动”倡议擦身而过，一边享受着廉价安全的食物、饮用水。加之消费文化的鼓励，现代人拥有的物品远超实际需求。中共中央党校（国家行政学院）经济学教研部教授张孝德等人的研究显示，发达国家家庭拥有物品的实际使用率不到60%。 中国科学院地理科学与资源研究所成升魁团队在2013年至2015年的调查数据显示，我国餐饮食物浪费量约为每年1700万至1800万吨，相当于3000万到5000万人一年的口粮。中国循环经济协会数据则显示，我国每年大约有2600万吨旧衣服被扔进垃圾桶，这个数据在2030年后将提升到5000万吨。 被浪费的资源背后，是大部分未被计算在内的高昂的环境成本。 根据联合国开发计划署参与拍摄的纪录片《森林制造》的数据，时尚行业所排放的废水占到全球总量的20%，所释放的二氧化碳占总量的10%，超过了所有国际航班和远洋海运排放量的总和。而种植作为服装生产主要原料之一的棉花，需要消耗全球24%的杀虫剂和11%的农药。我们每抛弃一件衬衫、牛仔裤，同时抛弃的还有生产它所需的水、能源，生产布料所需的棉花，为种植棉花砍伐的森林、喷洒农药造成的土地退化…… 环境成本还在于生态修复的难度极大。国家统计局数据显示，2016年我国环境污染治理投资总额为9220亿元，比2001年增长6.9倍。即使加大投入，环境修复也要历时弥久。麦克尼尔在《太阳底下的新鲜事》中写道，“如果我们明天就停止向大气圈排放会破坏臭氧层的化学物质，可能还是需要整整一个世纪才能再度享受到健康的臭氧层。” 换言之，我们正在浪费的是下一代甚至是自己有生之年的生存机会。而这些灾难，本可以通过每个人的举手投足得以避免—— 我们可以节约使用已经占有的资源。全球每年浪费的食物，等于30亿吨二氧化碳排放量。少浪费0.5千克的大米，就可以节能约0.18千克标准煤，相应减排二氧化碳0.47千克。 我们可以减少不必要的污染。比如少用化学洗涤剂，购买耐久而非随手可弃的物品。订外卖时，不使用一次性餐具。仅仅后者一项，每人每年就可减少约3.5千克的碳排放。 我们可以物尽其用。包括不少人已经身体力行地重复使用塑料袋、一水多用、双面复印，也包括不少人正在养成的习惯，比如闲置置换、垃圾分类。 这些行动似乎微不足道，但如一则垃圾分类的宣传语所写：“对于我们的地球来说，最大的威胁，就是相信会有别人来拯救它。” 这好像一个千年的回声。南朝宋文学家刘义庆在《宣验记》中讲过一则“鹦鹉救火”的故事：山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意何足云也？”对曰：“虽知不能，然尝侨居是山，禽兽善行，皆为兄弟，不忍见耳！”天神嘉感，即为灭火。 它山起火，鹦鹉自知渺小，依然用羽毛洒水相救。 我们等不到天神，只有自己做那只鹦鹉。（文/《瞭望》新闻周刊记者 徐欧露） "
简介：瞭望｜谁珍惜我与地球？ 人们仍在寻找新冠病毒的宿主，但目标日渐明朗。 2月底，中国-世界卫生组织新冠肺炎联合专家考察组在新闻发布会上指出，蝙蝠有可能是新冠病毒的宿主，穿山甲可能是病毒的中间宿主之一。 这个结果并不出人意料。大多数造成恶性传染病的病毒，都由野生动物传播给人类。它们的栖息地遭到人类破坏，被非法捕杀，以满足人类某些口腹之欲。 现代人类作为生态链中微小一环的智人，正在不受约束地繁殖、扩张，把难以计数的污染物排放到土壤、淡水、海洋和空气中。 随之而来的自然反噬也不只是瘟疫——2020年开始仅仅两个月，南极大陆监测到有记录以来的最高气温，18.3摄氏度，可能加剧当地甚至全球生态的恶化；澳大利亚遭遇有史以来最严重的山火，5亿只动物葬身火海；东非暴发25年来最严重的蝗灾…… 人类如何才能避免无可挽回的境地？ " 1月1日，游客在福建省泉州市德化县石牛山主峰观看日出 张九强摄 尊重：人类世不能只有人类 2019年5月，《自然》杂志发布消息，34名科学家组成的人类世工作组投票决定，确立一个新的地质年代——人类世。 这意味着，地球告别了1.17万年前开始的地质年代“全新世”，人类活动对全球环境造成的巨大影响，足以开创一个新的地质年代。 铱地质探针记录了6600万年前导致恐龙灭绝和开启哺乳动物时代的陨石撞击，而标志人类世的边界，可能是第一次原子弹爆炸产生的放射性尘埃，或一层塑料购物袋。 我们处于能量守恒的宇宙中，工业革命前的大部分时间里，人类只能使用非常有限的肌力和储存在植物与动物中的化学能量，以及些许热能。18世纪蒸汽机的出现仿佛按下一个开关，发动了能将数亿年来地表所累积的生物量储量（即化石燃料）转化为机械力的引擎。 人类开始用前所未有的能源改造地球。芝加哥商人伦德在1892年感叹：“烟雾是工业祭坛上所焚烧的香。这在我看来很美。它代表人类改变大自然的潜力，让人类生活更为舒适。” 这个过程不断加速，直到20世纪中叶——工作组认为，这是人类世的起点——迅猛的工业化、全球化以及随之而来的人口膨胀，达到新的高潮。 蒸汽机开启200多年后，“工业祭坛”上已堆满了大自然的“祭品”。全球知名环境史学家约翰·r.麦克尼尔在《太阳底下的新鲜事》一书中粗略估计，20世纪这100年人类使用能源的总量，是1900年前1000年用量的10倍。 联合国生物多样性和生态系统服务政府间科学政策平台2019年发布的全球评估报告显示，1980年至2000年，人类活动使地球失去1亿公顷热带森林，1700年存在的湿地到2000年仅剩13%。地球约800万种动植物物种中，约100万种正面临灭绝的威胁。 巨量的资源被人类转化为同样巨量的自然无力消纳的污染。化石燃料的燃烧造成大气中温室气体浓度飙升，改变了几亿年来气候变化的方式。与此同时，海洋中出现高密度的塑料微粒，漂浮着比美国得克萨斯州还大的垃圾岛。 即使是自古就有将人与自然视作同体共生关系的基因，以敬畏自然为“德”的中华民族，也曾在增长主义中与自然渐行渐远。“食不毁器，荫不折枝”的古谚一度被轰轰的油锯声淹没。 当对自然的破坏力、速度、范围远超以往的人类世来临，一同而来的，还应当有人类更大的责任。重拾尊重自然之心，我们更应有远超古代的生态意识，践行全新生活方式。以尊重为底色、贯穿生产生活每个场景的绿色生态观，已不仅是一种态度，而是人类的生存法则。 毕竟人类世，不能只有人类。 觉知：谁是“祭坛”的缔造者 每个人都是地球生态链中微小的一环，同时又产生着巨大的影响。觉知自己和自然的关系，是尊重的基础。 某种程度上，每一个人都是“工业祭坛”的缔造者—— 我们的婴儿从出生到两岁，所用的纸尿布需要消耗二十棵树。尿布使用几个小时后便丢弃，但尿布中的防漏塑胶需要百年才能分解。 我们一生会消耗约1.5万公斤粮食。农业增长的一半以上是以牺牲完整的森林为代价，化肥的使用则让食品生产极度依赖生产肥料所需的化石燃料，用麦克尼尔的话说，“我们的食物来自石油的比重，已经跟阳光不相上下。” 肉类的摄入同样对资源消耗巨大。在英国，人们一生平均要吃4头牛、15头猪、1200多只鸡。而每吃下0.5公斤牛肉，相当于排出8.5公斤二氧化碳。 在一些发达国家，一个人终身阅读的书籍和报纸重达1.5吨，需砍伐24棵树。 我们所穿的衣服，每件制造时要消耗约2.5公斤标准煤，相当于排放6.4公斤二氧化碳。联合国欧洲经济委员会的数据显示，生产一件棉衬衫需要约2700升水，生产一条牛仔裤需要约7500升水，而一个人一年的饮水量仅在1000升左右。 英国纪录片《人类地球生活史》显示，我们一生平均会用198瓶洗发水，3.5台洗衣机，3.4台冰箱，4.8台电视。而制造一台个人电脑至少需要240公斤石油、22公斤的各类化学用品，制造过程需1.5吨水。未出厂的电脑所耗的物料重量，已经相当于一部汽车。 最终，这些东西的一部分会变成垃圾——每个人一生丢弃的垃圾约40吨，它们被填埋或焚烧，如同我们在生产、消费过程中产生的所有污染物一样，渗透大地，飘满天空。 世界卫生组织的研究则显示，如不采取切实行动，到2050年，气候变化引发的疟疾、痢疾、热应激和营养不良，可能导致全球每年额外有25万人死亡…… 身处生态链之中，谁也不能肯定，下一个受到威胁的不会是自己。主动觉知自己对环境的影响，才是行动的前提。 克制：“想要”毁灭？ 自工业革命以来，随着西方资本主义的扩张，其中蕴含的自我中心主义、物质主义、消费主义的观念“浸透”世界，欲望潜伏身边。 比如2017年，中国青年报社社会调查中心对2001人进行的调查显示，55.4％的受访者认为食用野生动物行为常见。22.3％的受访者曾食用过以野生保护动物为原料的食品、药品及保健品，19.7％的受访者曾使用过野生保护动物的制成品，比如衣服、装饰品。 任何一个微小的“我想”，得到工业化的推波助澜，被人口基数放大，都可能酿成某种自然灾难。 信息化让潮流传播之迅速、广泛非以往可及，法国巴黎t台上的丝巾，只需要几秒，就可以被地球另一端的海量客户“种草”下单。为了开拓种养殖这些“丝巾”所需的原料，人类不断砍伐森林。1950年，工人要花5天时间才能砍倒一棵直径2～3米的喀麦隆木棉树，之后还需3天切割与焚烧。如今，机械化设备让这个过程缩短在半天之内。而交通的极度发达，让任何原料、货物到达世界的另一端，最快不超过36个小时。 最终，打造家具竞相罗致的欲望，让海南黄花梨几近灭绝。贵妇肩上的沙图什披肩，把青藏高原的藏羚羊逼进绝路。而对鳞甲能“疏通淤结”的遐想，让过去10年间全球超100万只穿山甲遭到非法捕杀。虽然科学研究指出，这些鳞甲的成分与手指甲并无差异。 克制，就是减少物质主义带来的欲望，无论是穿戴毛皮的炫耀性消费，还是熊掌鱼翅的口腹之欲，寻求时髦的“种草”“拔草”“买买买”。 正在兴起的“断舍离”、共享经济，都是一种矫正高速消费文化的生活方式。断，不购买不需要的东西；舍，舍弃多余的东西；离，脱离对物质的执念。落在生活中，就是对物品不以占有为目的、更多地共享，不为“占便宜”而囤货，不跟风购买更新换代快的电子产品，只保持必要的衣物……从“我想”到“不想”，一字之差，可能就是一个更好的未来。 珍惜：扔掉的不是牛仔裤，是未来 对于已经占有的资源，尊重自然还意味着珍惜。人类从未处于这样一种与资源的关系之中——一边极力攫取，一边肆意浪费。 国际环保组织全球足迹网络发表2019年年度报告指出，人类在7月29日已将当年地球所有天然资源配额消耗一空。过去20年来，“地球透支日”已提前两个月。按照这个速度，1.75个地球才能满足人类每年使用资源的需求。 但其中很多资源，被白白浪费了。 工业化让人类的生活成本大大降低，我们一边和“光盘行动”倡议擦身而过，一边享受着廉价安全的食物、饮用水。加之消费文化的鼓励，现代人拥有的物品远超实际需求。中共中央党校（国家行政学院）经济学教研部教授张孝德等人的研究显示，发达国家家庭拥有物品的实际使用率不到60%。 中国科学院地理科学与资源研究所成升魁团队在2013年至2015年的调查数据显示，我国餐饮食物浪费量约为每年1700万至1800万吨，相当于3000万到5000万人一年的口粮。中国循环经济协会数据则显示，我国每年大约有2600万吨旧衣服被扔进垃圾桶，这个数据在2030年后将提升到5000万吨。 被浪费的资源背后，是大部分未被计算在内的高昂的环境成本。 根据联合国开发计划署参与拍摄的纪录片《森林制造》的数据，时尚行业所排放的废水占到全球总量的20%，所释放的二氧化碳占总量的10%，超过了所有国际航班和远洋海运排放量的总和。而种植作为服装生产主要原料之一的棉花，需要消耗全球24%的杀虫剂和11%的农药。我们每抛弃一件衬衫、牛仔裤，同时抛弃的还有生产它所需的水、能源，生产布料所需的棉花，为种植棉花砍伐的森林、喷洒农药造成的土地退化…… 环境成本还在于生态修复的难度极大。国家统计局数据显示，2016年我国环境污染治理投资总额为9220亿元，比2001年增长6.9倍。即使加大投入，环境修复也要历时弥久。麦克尼尔在《太阳底下的新鲜事》中写道，“如果我们明天就停止向大气圈排放会破坏臭氧层的化学物质，可能还是需要整整一个世纪才能再度享受到健康的臭氧层。” 换言之，我们正在浪费的是下一代甚至是自己有生之年的生存机会。而这些灾难，本可以通过每个人的举手投足得以避免—— 我们可以节约使用已经占有的资源。全球每年浪费的食物，等于30亿吨二氧化碳排放量。少浪费0.5千克的大米，就可以节能约0.18千克标准煤，相应减排二氧化碳0.47千克。 我们可以减少不必要的污染。比如少用化学洗涤剂，购买耐久而非随手可弃的物品。订外卖时，不使用一次性餐具。仅仅后者一项，每人每年就可减少约3.5千克的碳排放。 我们可以物尽其用。包括不少人已经身体力行地重复使用塑料袋、一水多用、双面复印，也包括不少人正在养成的习惯，比如闲置置换、垃圾分类。 这些行动似乎微不足道，但如一则垃圾分类的宣传语所写：“对于我们的地球来说，最大的威胁，就是相信会有别人来拯救它。” 这好像一个千年的回声。南朝宋文学家刘义庆在《宣验记》中讲过一则“鹦鹉救火”的故事：山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意何足云也？”对曰：“虽知不能，然尝侨居是山，禽兽善行，皆为兄弟，不忍见耳！”天神嘉感，即为灭火。 它山起火，鹦鹉自知渺小，依然用羽毛洒水相救。 我们等不到天神，只有自己做那只鹦鹉。（文/《瞭望》新闻周刊记者 徐欧露） "
内详
大虎
主演：崔岷植 , 郑满植 , 金相浩 , 罗美兰 , 郑锡元 , 大杉涟 , 玄升玟 , 李恩宇
简介： 韩国电影《大虎》讲述的是朝鲜日据时期，捕猎队猎捕最后一只被称为“山君”的猛虎的故事。 " 主人公千满德是一名著名的捕猎手，曾经在年轻的时候为了生计猎杀一只猛虎，放走了跟着猛虎的两只小老虎。他还用捕猎获得的一些野物喂养两只小老虎，等到小老虎长大后，他们就失去了联系。他很有人性，不“涸泽而渔”，处处展现温情。可是，老虎长大后，成了捕猎队围攻的对象。捕猎队搜捕老虎的时候，“山君”跑到了村里，千满德追到村子附近的竹林，误杀了自己的妻子，“山君”却没咬他。他受到了心理打击，再也不捕猎，和儿子相依为命。老虎成了他的精神伤口，也成了他萎靡不振并且生活一塌糊涂的罪魁祸首。其实是他自己非要打老虎，误伤妻子，却对现实无能为力，只能和自己较劲。 " 儿子长到十六岁的时候，掏不起彩礼钱，要和青梅竹马的女孩分手。千满德不以为然，而儿子却和他闹翻，跟着捕猎队到山里捕猎“山君”。“山君”小的时候就瞎了一只眼，它的配偶母老虎和两只小老虎都被捕猎队打死了，“山君”要报仇雪恨。捕猎队进山，被“山君”咬死很多人，其中就有千满德的儿子。 " 他儿子被群狼叼走，“山君”从群狼嘴里夺过他儿子，送到他眼前。他悲愤至极，火烧房屋和儿子尸体，要和“山君” 决一死战。至此，老虎“山君”完全成了一只吃人的老虎，也成了朝鲜抵抗日军的精神象征。而千满德失去儿子之后，心理变态，打不过日本人，又不能和曾是自己副手的捕猎队队长决斗，只能和“山君”决斗，他的胜算不多，简直就是自杀。 " 日本方面派来精锐部队，伙同捕猎队一起进山，炸毁森林树木，缩小包围圈，仍然不能得逞，被“山君”咬死大部分人。捕猎队队长也被“山君”咬死，当他们在风雪中慢慢爬上山顶的时候，千满德已经在那里等着“山君”了。“山君”出现之后，千满德开枪，没打死“山君”，”山君”扑过去，和他一起掉落悬崖。 日本军队伤残大半，只能撤退，以失败告终。捕猎队七零八落，队长被咬死，千满德家破人亡，老虎家族无一幸存。里面充满了战争、友谊、亲情、正义、邪恶、环保等因素，更多的是在日本统治时期，强权压榨之下，兽的变态和人的变态，值得一看。
简介： 韩国电影《大虎》讲述的是朝鲜日据时期，捕猎队猎捕最后一只被称为“山君”的猛虎的故事。 " 主人公千满德是一名著名的捕猎手，曾经在年轻的时候为了生计猎杀一只猛虎，放走了跟着猛虎的两只小老虎。他还用捕猎获得的一些野物喂养两只小老虎，等到小老虎长大后，他们就失去了联系。他很有人性，不“涸泽而渔”，处处展现温情。可是，老虎长大后，成了捕猎队围攻的对象。捕猎队搜捕老虎的时候，“山君”跑到了村里，千满德追到村子附近的竹林，误杀了自己的妻子，“山君”却没咬他。他受到了心理打击，再也不捕猎，和儿子相依为命。老虎成了他的精神伤口，也成了他萎靡不振并且生活一塌糊涂的罪魁祸首。其实是他自己非要打老虎，误伤妻子，却对现实无能为力，只能和自己较劲。 " 儿子长到十六岁的时候，掏不起彩礼钱，要和青梅竹马的女孩分手。千满德不以为然，而儿子却和他闹翻，跟着捕猎队到山里捕猎“山君”。“山君”小的时候就瞎了一只眼，它的配偶母老虎和两只小老虎都被捕猎队打死了，“山君”要报仇雪恨。捕猎队进山，被“山君”咬死很多人，其中就有千满德的儿子。 " 他儿子被群狼叼走，“山君”从群狼嘴里夺过他儿子，送到他眼前。他悲愤至极，火烧房屋和儿子尸体，要和“山君” 决一死战。至此，老虎“山君”完全成了一只吃人的老虎，也成了朝鲜抵抗日军的精神象征。而千满德失去儿子之后，心理变态，打不过日本人，又不能和曾是自己副手的捕猎队队长决斗，只能和“山君”决斗，他的胜算不多，简直就是自杀。 " 日本方面派来精锐部队，伙同捕猎队一起进山，炸毁森林树木，缩小包围圈，仍然不能得逞，被“山君”咬死大部分人。捕猎队队长也被“山君”咬死，当他们在风雪中慢慢爬上山顶的时候，千满德已经在那里等着“山君”了。“山君”出现之后，千满德开枪，没打死“山君”，”山君”扑过去，和他一起掉落悬崖。 日本军队伤残大半，只能撤退，以失败告终。捕猎队七零八落，队长被咬死，千满德家破人亡，老虎家族无一幸存。里面充满了战争、友谊、亲情、正义、邪恶、环保等因素，更多的是在日本统治时期，强权压榨之下，兽的变态和人的变态，值得一看。
崔岷植 , 郑满植 , 金相浩 ,..
洛阳铲下的古国第二季
主演：内详
简介： 最近《鬼吹灯之黄皮子坟》开播了，小伙伴们追剧的热情不减。 但今天风物君要从中寻的这物件， 算不上一件纯粹的“好物”。 它曾恶名远播，也曾立下大功。 身绕无数神秘光环，随着近些年盗墓题材的盛行而名声大噪，出现在各类电影、小说与游戏中。 你一定听说过它的名字， 它就是神器——洛阳铲。 " " ①摄影丨王立力 如今的考古事业中，洛阳铲屡建奇功。一个个举世瞩目的发现背后，都离不开它的身影。 最辉煌的要数1980年的秋天，考古队的钻探队员一铲子带出湿润的黄土，埋藏在骊山脚下的秦始皇陵铜车马就此露出端倪。 此后数年间，队员们继续使用洛阳铲钻探，相继发现了铠甲坑、珍禽异兽坑等多处大型陪葬坑和数以万计的珍贵文物。 " " ①摄影丨马宏杰②图丨岳南 洛阳铲说白了就是一把铲子，它的神奇之处，体现在铲子带出的“土”上。 一把质量上佳的铲头，装上富有韧性的木杆后，可打入地下十几米甚至几十米深。提起后，铲头的内面会带出一筒土壤。 考古人员通过对土壤的结构、颜色和包含物的分辨，可以判断出地下是否存在古代文化遗迹，而且能够初步确定这种文化遗迹的类型，比如到底是灰坑、古代居址还是古墓，甚至还能大致知道墓内的棺椁、陪葬品等的情况。 " " ①②摄影丨王立力 叫人啼笑皆非的是，这把在考古事业中发光发热的铲子，其诞生与盗墓息息相关。 洛阳是十三朝古都，历代的帝王将相、达官贵人都极为重视墓穴的修建和厚葬。到了唐代，洛阳郊外的邙山已是陵墓遍布，难有插针之地。 据说，当年墓葬之多、之盛、之拥挤程度，已到了拿着一堆黄金都买不到一块埋棺之地的程度。 " △一个用洛阳铲挖成的盗洞 摄影丨陈团结 这样的风水宝地，自然引来无数盗墓贼。通常情况下，他们凭借累积的经验，对可能是大型坟丘的地方用铁锹之类的工具挖一个小坑，根据土质土色来辨别墓坑的有无、位置和大小。 单凭铁锹挖掘，费时费力，后来，一代一代的盗墓者改进工具，最终发明出技术上具有划时代意义的洛阳铲。 " 洛阳铲一经问世，因探墓效果显著，很快在盗墓业内传开。因这种铲子直径较小，主要用于打洞勘探，当地人取名“探铲”。又因为铲子是在洛阳地区问世并首先使用，人们又称之为“洛阳铲”。 " △洛阳东郊的一个洛阳铲作坊里，工人正在将经过锻烧工序的洛阳铲从炉中拿出。 随着考古学在中国的兴起，洛阳铲被考古学家“拿来”为己所用，并成为田野考古发掘中不可或缺的钻探工具。 最早将洛阳铲改邪归正的就是考古学家卫聚贤，他发现了这种工具之后马上意识到其在考古上的价值，并且积极推广在考古活动中使用。 " △工人正在手工打造洛阳铲铲头部位的弧度 今天，洛阳铲的制造都主要集中于它的发源地—洛阳市东郊。洛阳铲的制造有制坯、煅烧、热处理、成型、磨刃等20多道工序。 好的洛阳铲插入土内吃土锐利，拔出后褪土快捷，目前只能手工打造。 " △经过“淬火”工序的一排洛阳铲冒着缕缕白烟。 随着洛阳铲的广泛使用，它成了中国考古界最具标志性的象征物。 中苏友好时期，有苏联考古学家来中国访问，临走时所携带的礼品中就有一捆精致的洛阳铲。 1972年9月，著名考古学家夏鼐率领中国考古代表团赴阿尔巴尼亚参加学术研究会议时，赠送给东道主的礼物就是一把打造精致的洛阳铲。 现在，普通游客去洛阳游玩时，也能遇到洛阳铲的文创纪念品。 " " 盗墓贼挖掘、破坏古墓，考古队在工程建设或盗墓贼破坏后，进行保护性质的挖掘，两者有天壤之别。 工具本无心，是好是坏，终究看用的人是谁。 " 摄影丨张晓理 小小的一把洛阳铲， 铲出了一部埋藏在地下的中国历史。 有关洛阳铲的传奇故事，也将不断地被续写。 资料与图片来源 《中国国家地理》2009年第03期及网络 更多地道美物，欢迎关注微信公众主页：“地道风物”（id : didaofengwu）
简介： 最近《鬼吹灯之黄皮子坟》开播了，小伙伴们追剧的热情不减。 但今天风物君要从中寻的这物件， 算不上一件纯粹的“好物”。 它曾恶名远播，也曾立下大功。 身绕无数神秘光环，随着近些年盗墓题材的盛行而名声大噪，出现在各类电影、小说与游戏中。 你一定听说过它的名字， 它就是神器——洛阳铲。 " " ①摄影丨王立力 如今的考古事业中，洛阳铲屡建奇功。一个个举世瞩目的发现背后，都离不开它的身影。 最辉煌的要数1980年的秋天，考古队的钻探队员一铲子带出湿润的黄土，埋藏在骊山脚下的秦始皇陵铜车马就此露出端倪。 此后数年间，队员们继续使用洛阳铲钻探，相继发现了铠甲坑、珍禽异兽坑等多处大型陪葬坑和数以万计的珍贵文物。 " " ①摄影丨马宏杰②图丨岳南 洛阳铲说白了就是一把铲子，它的神奇之处，体现在铲子带出的“土”上。 一把质量上佳的铲头，装上富有韧性的木杆后，可打入地下十几米甚至几十米深。提起后，铲头的内面会带出一筒土壤。 考古人员通过对土壤的结构、颜色和包含物的分辨，可以判断出地下是否存在古代文化遗迹，而且能够初步确定这种文化遗迹的类型，比如到底是灰坑、古代居址还是古墓，甚至还能大致知道墓内的棺椁、陪葬品等的情况。 " " ①②摄影丨王立力 叫人啼笑皆非的是，这把在考古事业中发光发热的铲子，其诞生与盗墓息息相关。 洛阳是十三朝古都，历代的帝王将相、达官贵人都极为重视墓穴的修建和厚葬。到了唐代，洛阳郊外的邙山已是陵墓遍布，难有插针之地。 据说，当年墓葬之多、之盛、之拥挤程度，已到了拿着一堆黄金都买不到一块埋棺之地的程度。 " △一个用洛阳铲挖成的盗洞 摄影丨陈团结 这样的风水宝地，自然引来无数盗墓贼。通常情况下，他们凭借累积的经验，对可能是大型坟丘的地方用铁锹之类的工具挖一个小坑，根据土质土色来辨别墓坑的有无、位置和大小。 单凭铁锹挖掘，费时费力，后来，一代一代的盗墓者改进工具，最终发明出技术上具有划时代意义的洛阳铲。 " 洛阳铲一经问世，因探墓效果显著，很快在盗墓业内传开。因这种铲子直径较小，主要用于打洞勘探，当地人取名“探铲”。又因为铲子是在洛阳地区问世并首先使用，人们又称之为“洛阳铲”。 " △洛阳东郊的一个洛阳铲作坊里，工人正在将经过锻烧工序的洛阳铲从炉中拿出。 随着考古学在中国的兴起，洛阳铲被考古学家“拿来”为己所用，并成为田野考古发掘中不可或缺的钻探工具。 最早将洛阳铲改邪归正的就是考古学家卫聚贤，他发现了这种工具之后马上意识到其在考古上的价值，并且积极推广在考古活动中使用。 " △工人正在手工打造洛阳铲铲头部位的弧度 今天，洛阳铲的制造都主要集中于它的发源地—洛阳市东郊。洛阳铲的制造有制坯、煅烧、热处理、成型、磨刃等20多道工序。 好的洛阳铲插入土内吃土锐利，拔出后褪土快捷，目前只能手工打造。 " △经过“淬火”工序的一排洛阳铲冒着缕缕白烟。 随着洛阳铲的广泛使用，它成了中国考古界最具标志性的象征物。 中苏友好时期，有苏联考古学家来中国访问，临走时所携带的礼品中就有一捆精致的洛阳铲。 1972年9月，著名考古学家夏鼐率领中国考古代表团赴阿尔巴尼亚参加学术研究会议时，赠送给东道主的礼物就是一把打造精致的洛阳铲。 现在，普通游客去洛阳游玩时，也能遇到洛阳铲的文创纪念品。 " " 盗墓贼挖掘、破坏古墓，考古队在工程建设或盗墓贼破坏后，进行保护性质的挖掘，两者有天壤之别。 工具本无心，是好是坏，终究看用的人是谁。 " 摄影丨张晓理 小小的一把洛阳铲， 铲出了一部埋藏在地下的中国历史。 有关洛阳铲的传奇故事，也将不断地被续写。 资料与图片来源 《中国国家地理》2009年第03期及网络 更多地道美物，欢迎关注微信公众主页：“地道风物”（id : didaofengwu）
内详